而是他的情况有些特殊。
木无讷在很小的时候便被禹大川发现，当时他的经脉就是通的。
这里说的通，是指修行而言。实际上讲，每个人的经脉生来也都是通的。不然，生机无法造就，骨血无法发育，连胎儿也孕育不成。
但通与通之间，也有不同。
如果说未修行者的通是通气的话，那修行者的通，可以称为通水。木无讷，就是生而通水之人。
禹大川以为自己发现一个奇才，可等木无讷十六岁，开始学习仙术时，却发现了问题。
木无讷的经脉有缺陷，里面长了“脉瓣”一样的东西。
“脉瓣”这东西，除了木无讷就没别人有，但每人的心脏里都会有“心瓣”，可以防止血液倒流。
他的经脉里就有类似的东西，因为生在经脉中，就被称为“脉瓣”，真气顺着怎么走怎么通，逆着便生不如死。修仙讲究逆天而行，所以他只能修行武道。
他也果然是个武道奇才，甚至该用异类来形容。
练功时都不打坐，一边读着秘籍，一边就能聚精会神，搬运周天。他都不知道自己在修行武道，只是觉得体内有一股气，照书里的方式走来走去还挺有意思的。
禹大川知道这个情况，又确定他没有走火入魔的危险，便让他去看守武道殿，里面的秘籍任其翻阅。
他知道自己修行武道，已经是可以内力外放，达到宗师境界的时候了。当时南无乡按他一掌，被他一下弹开，吓了一跳。
一进入这个境界，他可读的书就少了，但也越发精粹。直到后天，化意，竟都水到渠成，几乎没有瓶颈。至此，地师府收藏的武道秘籍，就没有他不会的了。
眼看着到了武道尽头，总该在入道一关遇着瓶颈了吧？又恰逢南无乡从妖族返回，不久便开创出点化真气之法。
由此一道，真气液化，内力能增加十余倍，便可依靠自身内力打通玄关，是可靠的由武入道之法。地师府因此入道的高手有五位之多。
与仙道不同的是，武道一途到入道境，已是尽头。古往今来，由武入道者有，打开天门的却一个也没有，想更近一步，就要自己开创。
地师府的五位高手，为了走出后面的修行之路，各自开始探索。有的认为人与人相近，参照人族神宗的功法。有的认为气与气相近，参照妖族气宗功法，分别精进修为。
而这两种方法，皆需逆行真气，木无讷是无法参照的。
至此，让他留在地师府已经没有意义，禹大川知道南无乡身边将发生不少大事，便将他派过来，希望他在磨练中继续精进。
方才的一掌，正是他贯通百家，领悟的精髓，是前半生武学的总结，也是探索武道之路的开端。
武道不似仙道，能幻化万千，讲究的是以力破力，木无讷便发现，以拳擂石，石上也会生一股力道反伤自己。如果自己的力道够大，则石碎，不然则拳伤。
此掌就是类似的道理，参悟百家，而有百种变化。这些变化蓄在力中不发，遇见什么样的力道，便回以什么样的力道，才会给苍虬如此神奇莫测的感觉。
这掌法他一直没有命名，这次出来历练，就有每参悟一招，便挑战一位高手之意。而用每招的第一个对手给招式命名，也恰是探索武道历程的一个记录。至于侮辱对手，他是没有这样的心的。
而影至深的影遁虽能屏蔽神识，但木无讷是用气海外放的方法体察四方的，有人入了自己的气海，怎会体察不出？
只是他以三叠浪的手法催动小胜苍虬掌，一时气空力尽，不能再次催动此招，便使了一门不知从哪儿学来的指法。
他学这类武功时，一边看着一边就会了，好像功夫本就在他体内一样，
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