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第一千四百章 番外,圣人出南荒,青帝伏羲(2/3)

作者:林冰炎


五行之中,存在相生与相克的关系,如木火土金水,此乃相生之顺序,金木土水火,此乃五行相克之顺序。

这些现象与规律的产生,使得人族的认知得到极大的提升,但伏羲氏认为,仅凭阴阳五行八卦,还不足以让人族真正崛起,或者说,这些还不足让人族洞悉天地之理。

无法彻底洞悉,也便无法运用天地间的力量。

于是,伏羲氏再度参悟天文地理,昭示其中的规律,并以天干地支为之命名。

其中,天干之数有十,分别为阏(yn)逢、旃(zhn)蒙、柔兆、强圉(y)、著雍、屠维、上章、重光、玄黓(y)、昭阳。

后世简称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

并将十大天干与阴阳五行相互论证,得出甲乙为木,甲木为阳,乙木为阴,丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火,戊己为土,戊土为阳,己土属阴,庚辛属金,庚金为阳,辛金为阴,壬癸为水,壬水为阳,癸水属阴。

此外,还有十二地支,分别为困敦,赤奋若,摄提格,单阏,执徐,大荒落,敦牂(zng),协洽,涒(tn)滩,作噩,阉茂,大渊献。

后世简称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种生灵,分别对应时而地支,此为“十二元辰”,也称之为十二生肖。

并且,十大天干与十二地支,一共有六十种组合方式,自甲子而开始,癸亥而结束,后世以此法纪年,故而将六十年成为一个甲子。

但最初的天干地支,皆代表着不同的力量,且十分强大。

明悟阴阳、五行、八卦,天干地支之后,人族便借此洞悉天地运行的规律,世间万物的秉性,由此人族便也在真正意义上,拥有了属于自身的道。

从最初依赖自身的武力,最终开始借助天地与万物的力量,壮大自身,从练武到炼气,正式踏上修行之道。

在这个过程之中,人族所能掌控的力量在不断变得强大,自身的体魄以及寿元,也在不断地增长,再到后来,丹药,阵法,以及对于器物的掌控,使得人族彻底崛起,拥有其他强族抗衡的力量,并在万族争霸的过程之中,逐渐掌控南荒大势。

而那位洞悉天地规律的“伏羲”,也被人族称之为“羲皇”,并将其奉为人族的第一位圣人。

但羲皇自奠定人族崛起的基础之后,便极少露面了。

作为领悟天地大道的存在,他深知天地之大,无穷无尽,所谓南荒,看似广袤,实则只是诸宇之上的一隅之地罢了。

随着在天地之间不断游历,羲皇对于大道的领悟日渐高深,一些关于前世的记忆,也逐渐复苏。

不知不觉,大易纪元已然历经一元之数,即十二万九千六百年。

这一日,羲皇察觉上天召唤,于是一路扶摇而上,却见迎面走来一道人,自称“鸿鲲祖师”。

游离天地许多年,对于鸿鲲祖师的传闻,羲皇亦有所耳闻,深知这位祖师与大易纪元之初,正欲问道,却听见这鸿鲲祖师笑着打量一番,对他道:“人族伏羲,依旧是人族伏羲,都说大道无为,但对于人族,他还是心存钟爱的。”

伏羲听闻,不由目光一震,盯着面前的鸿鲲祖师,问道:“敢问,道友是从前的哪一个?”

鸿鲲祖师见识前世故人,也不隐瞒,只道:“我曾名为寒殇,成道之后,替他执掌天地一元之期,如今期满,也当轮到我去这大好的世间走一遭了。”

“十二万九千六百年,万族争霸,大世如棋,连他都入世去了,唯独我在那里观棋不语,寂寞啊……”说罢,这位鸿鲲老祖便化作一缕清风,消
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