王鹤注视着这一切。
他在思考着将死亡定义成这种模式的“设定者”的真正目的。
“看到这一幕的的人恐怕都会认为：他们死后，将会被带到另一个乐土吧？”
“但是，仅仅只是这种常规的模式么？”王鹤，有些怀疑。
他将线索串联：
假设是在这种环境生长的诺妮尔，先前绝对不会流露出恐慌，更不会仅仅只有她一人对此感到哀伤。
假使死亡不是问题，离别也必然会让人感伤。
所以，她手头上，应该还有些什么别的情报。
王鹤这么思考着，无声观看者，直至仪式落下帷幕。
在见证完了这场“这座城市特有”的“光荣的仪式”后，他本打算一一婉拒了包括特丽莎在内的所有邀请，找机会和诺妮尔谈谈。
结果，却出现了一个意想不到的人物。
他实在没有任何理由拒绝这个特殊的个体。
那是一个自称是民俗学家的学者。相比她的身份，王鹤更看重的是她的面孔。
与美丑无关，单纯地因为这个家伙长着一副王鹤熟知的面孔。
“你好，我是梅莉凯……”这名身穿黑色衬衫，背着一个单肩包，看起来大约二十五六的女性，推了推她度数不浅的眼镜，对着王鹤如是说道。
这正是王鹤见过的，成年体的版本的梅莉凯，是这位曾经的神的去除掉精灵部分的形态。
与诺妮尔不同，她以不同于森林管理者的真实少女形态出现，而是以化身身姿的成年体显现。
王鹤将这一点区别记在了心中，然后，答复道：
“民俗学者么？很高兴见到你。有什么事的话，我们可以边走边说，我这边也有问题想请教您。诺妮尔，没问题吧？”诺妮尔看王鹤这么说，只是点点头，她似乎还在考虑着什么别的事，看起来有些走神。
而王鹤在拒绝了多人后，头一回正式接受邀请，这种情形显得有些令人瞩目。
不过他并没有因此被人怀疑。
民俗学者，他强调的这个理由，让外人看来十分自然。
毕竟，他给自己的设定就是四处周游的探险者、观光客，对各地的民俗感兴趣是理所应当。
在离开了众人的视线，走出白盒建筑后，王鹤望着天边的晚霞，忽然停下了脚步。
诺妮尔和梅莉凯见状，将视线望向了他那边。
只见王鹤突然用他人能够听到声音，忽然说道：
“这座城市还真是奇妙！”
“缺少的部分，得到了补充。”
“得到的部分，又会再次失去。”
“那么，到底何时，才能够抵达尽头？”
梅莉凯有些诧异地看了王鹤一眼。
身为一名钻研型学学者，她自然没打算对这个可能是问向她问题视而不见。
“照我看，当不再缺少任何事物的时候，我们人类就会抵达一个完美的境地。”
她将她的答案，宣读了出来。
而就在这时，一个声音带着怒气驳斥了她。
“那是不可能的！人类本身就是残缺的！”
说话的，是诺妮尔。
看见是她，梅莉凯重新思考了一下。
很快，她推了推眼镜，答道：“你的观点是片面的，在这里，你永远不会失去。”
“你看，你的‘父母’不就在那边的车旁等着接你回家么?一切最后都会恢复正常，这是常识。”顺着她视线的方向，王鹤看到了不远处，诺妮尔车旁等待着的两个身影。
那是一对拥有着和诺妮尔父母完全相同面容，但是种族却是类人的长耳族存在。
他们
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