第四十六章 燃灯初传法与远行（2/3）

“耆那瑜伽论”

“冥想进定观法”

“三昧讲解论”

“非瑜伽修行法”

······

两位公主都是婆罗门出身，身份尊贵，自然接触过印度神域之中的瑜伽之术，但是却从来没有修行过。修行瑜伽之术的，除下战士就只有婆罗门的神仙了，她们身为女子，尽管是公主，也没有修行这些法门的资格。

看着这两位公主陷进了沉思之中，燃灯点头一笑，便离开了这里，找处所进定往了。

如今他的修行进定正到了要害时代，隐约已经看到了三昧之门，这个时候，他可不想再被这两位姐姐骚扰。于是，他干脆将修行法门选出一些传给她们，让她们找点事往做，别一天到晚，有事没事来烦他。

另外一方面，他也想要看看，这些自己脑海之中的法门，其他人修行起来效果如何，通过对他人修行的懂得，来推动自身的进步。

如今的燃灯，可不是刚刚出身之时，只能修行冥想瑜伽一种，壮大自己的精力。此时的他，已经兼修了种种瑜伽之法，无论提倡造就知识理念，从无明中摆脱出来，达到神圣知识的智瑜伽，还是历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲的业瑜伽，亦或重在体式和制气的日月瑜伽，偏于意念和调息的王瑜伽，燃灯都在抽时间修行。

甚至并非印度神域的修行法门，那些神火神格成神之法，信心指引心坎成神之法，他在修行瑜伽之余，也开端浏览了。这些法门在印度神域之中虽非正法，但是他山之石可以攻玉，多看看总会有用的。

可以说，此时的燃灯，不管是精力还是肉身，都远远超过凡人，并不在印度神域之中那些壮大的战士之下。

但是他却有一个不足的处所，那便是武技。身在宫廷的他，可没有机会往修行克敌制胜的武技，固然脑海之中各种武技浩如烟海，但是他却只能看洋兴叹。

早些时候，他由于年纪太过幼小，不太合适练习武技，现在却不一样了，正是练习武技的好时候。

将自己的表姐和堂姐支开往参悟瑜伽之术后，燃灯便开端偷偷修行往武技起来。他并不需要老师，脑海之中各种典籍，无疑是他最好的老师。

燃灯偷偷练习武技，并没有多久，象城之中，便又产生了大变故。

象城的诸王子，有着壮大的实力，特别是阿周那，在战场之上，简直是所向无敌，他们很快便将般遮罗的木柱王擒下，带到了他们老师的眼前。

他们的老师德罗纳，不知道为何，又将木柱王放了回往。但是木柱王这一番被俘，却感到到了自己无比的屈辱，他见到了象城的王子如此出众，心中也升起了要造就儿子的动机。

而象城之中，难敌看到般度五子如今备受国人的爱戴，心中焦虑难忍。他与自己的舅舅，波旬偷偷收下的弟子沙恭尼合计，在远方建造了一座多象城。

般度五子听信了难敌流传出来的假话，决定带着自己的母亲与弟弟，往往俏丽的多象城之中，祭奠他们已故的父亲般度。

城门口，象城上到持国王，恒河之子毗湿摩，下到普通大众，都在为贡蒂与她的六个孩子送行。

“我的国民平常总是说，多象城是世界上一座最俏丽的城市。孩子们，假如你们想看看多象城的节日，就带上毛病和随从，像天神似地享受享受吧！你们可以为所欲为地向婆罗门和各处的歌手赏赐珍宝，如同神光辉焕的天神。过一些时候，你们这样快活够了，你们就高兴奋兴地再回到象城来。”

持国王说这话的时候，脸色稍微有些发白，他固然不明确，自己的儿子难敌是怎么安排的，但是却很明确，多象城极有可能就是自己这些侄子的葬身之地。

贡蒂的宗子坚战躬身对持国王行礼道：“遵命。”

随后，大智大慧的毗湿摩，机敏过人的维杜罗，德罗纳，波力迦，以及俱卢的后裔月授，慈悯，德罗纳的儿子马嘶，还有享有美誉的甘陀利，逐一现身在象城门口。

坚战向他们缓缓地地说了这一番话：“亲人啊，按照持国王的命令，我们将和毛病一起住到俏丽的人口稠密的多象城往了。你们都是心肠仁慈的人，请你们祝福我们吧，你们的祝福，会使我们刚强起来，罪恶也就无法驯服我们了。”

听了般度之子的这几句话，全部俱卢族人都和颜悦色地走到般度诸子的身旁。

“祝你们旅途处处始终有众生赐福！祝你们一路之上无灾无殃！般度的儿子们啊！”

他们这样祝福般度的儿子们一路平安，为了一路平安，般度的儿子们做了各种法事，然后出发前往多象城。

“燃灯，我们走吧。”

贡蒂看向城门的一角，依偎在侄女杜莎罗怀中的幼子燃灯，脸上露出了一丝笑意。这个侄女还是和小时候一样，对自己的幼子恋恋不舍。

燃灯听到贡蒂的话，举手拍了拍杜莎罗的后背，然后在杜莎罗的左右两手手心之中各写了一个字，便洒然一笑，随着自己的母亲兄长一起离往了。
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