但是听到我这么说，面前刘氏的冤魂却在摇头苦笑道，“别这么说了，我早都是一个孤苦无依的冤魂，还是什么刘夫人呢？嗨，我早都不是了，拓跋老狗，让我又爱又恨，想当年，我是何等的风光，被他迎娶到了宫中，成为了他的结妻，但是现在呢？你看我现在像不像是一条老狗，呵呵，我知道自己现在是个什么东西……”她一边说着，一边摇着头，从那两个黑色的窟窿里面，再次流淌出两行血泪，“其实我，早都不是了……”
最后一句话说的当着是万念俱灰，她一边说着，一边紧紧地闭上了眼睛。<两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。据说，生吃人眼便可以明目，即使在风烛残年，也可以保持自己的视力不退化，甚至可以成为千里眼。于是，在封建社会当中，有些时候，人眼也可以被当做一道菜，上了餐桌。
相传，明朝一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上，遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人……
但是虽然把结妻子的双目给剜出，但是拓跋珪却仍旧不解气，“我让你这疯妇胡说……”他一边大骂着，一边举起了手中的宝剑，狠狠地照着刘夫人的双腿砍去，刘夫人昏死了过去，周围数人，都被吓得惶惶失色，其中一个甚至被吓得尿了裤子。
“来人啊，把疯妇拉下去，车裂——” 拓跋珪大声吼叫道。我明显地感觉出自己的手心好像被抓挠了几下，显然，崔明丽也有些胆怯了。面对着如此暴君，我想只要是正常人，都会害怕吧。
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
战国期间，车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。
子高来见齐王说：“车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊！”齐王问为什么，子高说：“如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。”
齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。遗憾的是，子高的正确主张和齐王的从善如流并没有使车裂之刑彻底终止，秦以后各代，车裂的做法仍然存在。
十六国时，统治者多半秉性凶暴，爱用酷刑，当然也包括车裂在内。今天可以看到的记载，车裂常用于惩治那些丧理、忤逆不孝之徒。前凉姑臧有个叫白兴的人把自己的女儿作妾，其妻妒忌，白兴大怒，就把妻当作婢女，伺候女儿。
郡县把此事上奏，凉王张骏大惊道：“这真是自古没有听说过的怪事！”于是下令将白兴在姑臧闹市区车裂示众。前秦建元三年有司奏报说，某人偷窃了他母亲的钱财而逃走在外，被官府抓获，打算把他流放到边远地区。
太后听说此事，气愤地说：“罪款三千条，没有比不孝更大的了。应该把这不孝之子在市朝处死，为什么却要把他流放到远方去呢？难道中国外能有无父无母的地区吗？”于是苻坚下令将不孝子车裂处死。同年，池阳有个百姓听信了他的妻子的挑唆，打算害死自己的母亲。
就让母亲坐上车子，说是去看望亲戚，一直拉到南山中。母亲问
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