可是，这一切仍旧单单来自于我自身地猜想，毕竟这浮雕之上仍旧有那些不尽不实的地方，并且，我国和这东南亚国家之间，存在着十分迥异的文化差异。<法，大家不必太较真，由于不同文化之间相互交流和传播，才能促进人类文明的展。
印度人把孙悟空称为“中国的哈努曼”，中国人完全也可以把哈努曼称之为“印度的孙悟空”。
而且，这哈奴曼出现在寺庙当中，类似于我们寺庙当中的“护法”！
之后，那海象又往上游去，我的眼罩跟随着它的游动而渐渐地转向了一旁，我终于看到了在那哈奴曼神猴雕像的身后，有着更大的一尊雕像，伫立于此。
只是，当我看到了这样一尊雕像的时候，我只是倒吸了一口凉气。
只见，这尊恐怖的雕像呈人行站立态，它的嘴两侧生出獠牙，火焰般的头上顶着一具骷髅，并且有八只手臂，而且在每只手里都拿有一件物品，只是这些物品分别是什么，单单看着这尊雕像还没有完全搞清楚。
他右边靠上的三只手分别持着一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支长矛。最下边的那只手好像没有拿任何东西，而是掌心向外，食指和拇指指尖相触，作解说势，仿佛代表着讲解或揭示奥妙。
左边的手里分别持着一只长杖，一个套索和一个好像很小的被砍掉的人的头。位于身体前的那只右手里拿着的圆形物体，可能是一个沙漏状的手鼓，
“这是什么东西啊，怎么会在寺庙当中供奉着这么恐怖的东西呢？”嘟嘟耸了耸肩膀，飞到了我的身边，当我看到那只沙漏状的手鼓的时候，登时明白了分，这尊雕像，倘若我没有猜错的话，那就是印度教的三大主神之一，主管世界破坏和重建的——湿婆神！
而那只沙漏状的手鼓——湿婆正是用这面鼓敲，击着创造与毁灭的节奏！
我把自己的感觉用灵力传递给嘟嘟，嘟嘟倒是有些不解，便问我，什么叫做湿婆神呢？
我边用灵力告诉他，它的前身是印度河文明时代时代的生殖“兽主”,风暴之神鲁陀罗，兼具生长与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、人相、三面相、舞王相。
湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天，住之顶，为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，拥有毁灭和再生的力量。
湿婆是最能体现印度教诸神复杂，和双面性的神祇。他有着善恶双重性格，性情既暴躁易怒，又温和慈祥；既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”，也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜；既是智慧的象征，也是愚昧者的偶像，既是复仇者，也是庇护者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。
但是，把他供奉在这里，又是代表着什么意思呢？
我抓破了头皮也理不出丝毫的头绪，顿时觉得这个海底的寺庙当真有些诡异，在这阴森至极的水下世界，单单就我自己形单影只地站在这里，身边就有一只人造海象和小鬼头嘟嘟，说心中不毛，那简直就是在放屁。
可是，我仍旧搞不懂，海象把我引导这里，是想要告诉我什么事情，或许知道我还是没有理解似的，这海象便朝着那湿婆神雕像的后方游了过去，我的天啦，难不成后面仍旧另有乾坤吗？刚刚的事情仍旧没有算完吗？
我和嘟嘟又跟着海象往里游着，但是当我来到了这后面的地方的时候，我看到了12根石柱，矗立在此，并且在那石柱之上，还隐隐约约有着什么东西，只是在这其中的时候，我的眼罩转向了那石柱之上的时候，却看不到在那石柱之上到底是什么东西，这里的光线又差了一些
本章未完，请翻下一页继续阅读.........