边选拔安南“土官子弟及民间俊秀充生员”至南京读书为地方培养儒学人才“擢为教官”，还派遣内地老有所成的人才到交趾充当学官任教，以复华风。
大明对交趾实现内地化，所以为普及儒学，当时明朝内地大量书籍教材颁发给交趾各府、州、县儒学的师生学习。大越史记全书》曾载：永乐年间，明遣监生唐义，颁赐五经、四书、《性理大全》、《为善阴骘》、《孝顺事实》等书于府州县儒学。另《明太宗实录》载：永乐年间，交宣化、太原、镇蛮、奉化、清化、新安等府及所隶州县学校的师生贡方物，谢赐五经、四书、《性理大全》、《为善阴骘》等书。
同时，科举制度亦开始在交趾施行，举行和内地诸省一样的乡试，规定交趾乡试人数为十人，与云南相同。此外，明朝选拔优秀的安南各府州县儒生前往南京国子监学习。
据《大越史记全书》曾载：“初，诸州县学，不拘入学年月浅深，择有学行者充岁贡，补国子监，府学每岁二名，州学二岁三名，县学岁一名。后改定府岁一名，州三岁二名，县二岁一名。”
除了挑选贡生入内就学，永乐帝还选交趾土官、土人前往内地观摩学习天朝礼仪制度。土官考察了半个中国，沿途耳闻目睹了中国的风俗习惯以及各种礼仪制度，潜移默化地接受中华文明的熏陶。
如今，各地州府县的文庙以及祭祀山川、社稷等的场所，已开始慢慢建立，这些均以潜移默化的形式传播儒家思想。如今交趾各府、州、县设立的祭祀风云、雷雨、社稷等坛场共达数百处之多，地方官员定期作春秋二祭，除此之外，还设立了城隍庙、旗纛庙等，春秋朔望，文武官僚行礼祭享。
所有的一切，均让这如今的清化知府黎利，感受到大明帝国独有的魅力与脉动，而让其心神向往之。黎利曾与王九言道，假若持续若干年，这交阯郡必定改庭换貌，焕发勃勃生机……
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