当王九将这三层境界告诉郑和后，郑和犹如醍醐灌顶！郑和确实缺少名师提点。王九言罢，那郑和原本与王九相对而坐，他马上离席要下拜。
这下却吓到了王九。王九马上起身拦住了郑和。
王九笑道：“郑大哥，看得出来，这些告诉你亦无妨。看得出来，你亦为重情义之人，我们亦相谈投机，不若我们结拜为异姓兄弟罢？”
郑和大喜，连连答应。
王九摆香案，点燃三根香；两人歃血为盟。拜天，拜地，两人互拜。如今为永乐三年，郑和为洪武四年生，现年三十六岁；王九为洪武十六年生，现年二十四岁，两人相差十二岁。郑和为兄，王九为弟。
两人相对而坐，干了一杯酒，两人相视而哈哈大笑……
女人什么都可以没有，不可没有闺蜜；男人什么都可以没有，唯独不可没有朋友、兄弟。男人之间，肝胆相照，“士为知己者死”，却是道尽其中之义！
王九谈及武学三境界，是其父剑神王泊所总结而得。在王泊所悟，他认为武道必经过三种境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”为第三境。
王泊所述，与老祖宗的“看山是山，看水是水”再至“看山不是山，看水不是水”，最后“看山是山，看水是水”这三境，其实有异曲同工之妙。
王泊所述，是对武学之道之述。而武学之道不可能一蹴而就，而是经历了长期的探索和追求，经历了失落与彷徨，最终凭借坚忍不拔、不屈不挠之意志方可成就。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，意指武道入门之前，心中茫然若失，不知从何着手。武学之道，千头万绪，门派、类别浩如烟海，彷徨、痛苦与渴求，用“独上西楼，望尽天涯路”来形容，确实相当贴切！
不执着，则无所成就。既然已入门，注定要为心中的“伊人”把此生消磨。所以谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”而在探究武学之道的路途之中，执着、悲愤、孤苦的心境，实非常人所能理解！这其中包含着多少的汗水与渴求……而武林大多数人便在陷入其中不可自拔！
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”以勤为径，很多人都能做到，但在攀上顶峰，并非普通人可以做得到。那种灵犀一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也只有少数人方可在漫长的努力求索后，才可能突然顿悟。一切的一切忽然间全部豁然开朗，以往在追寻过程中的种种艰辛与苦楚，在一瞬间都得到了千百倍的补偿……
此即为武学三境。
郑和以前从未听过对武学有如此精辟的叙述，隐隐间，他似乎可寻找到自己的武学方向。而更为难能可贵的是，王九告诉他，不是何任武功都是可以学的，杂而不精，是谓武道大忌；而适合自己的便是最好的。
比如，有些人，原本非肌肉男，非要学横炼之功；某些人，一身的力气，却去学腾挪弄巧之功；某些人原本便是不拘一格之人，却一板一眼地练习招式……
如此这般，再努力，方向错了，那便是距离目标反而更远！
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……”如将那师傅喻为伯乐，习武之才喻为千里马，可想而知，许多“千里马”已被自废武功！
郑和瞬间明白了许多。他忽然觉得这王九为他打开了武道的另一扇门，虽然王九没有教他一招一式，但这种指点，足以影响他以后的武道之路。唯独遗憾的是，如今他已三十多，如果早些认识这王九，估计自己武学方面应有另一番天地……
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