道，“商山昔日有商山四皓结庐而居，偃师有当年伯夷叔齐二位大贤采薇的首阳山，吕尚曽于终南山磻溪谷隐居，我大汉贤相张良曽隐与终南山南麓的紫柏山中，传说中的黄帝之师云中子也隐居于终南山，当年范蠡归野之后泛舟于云梦泽！这天下名山大川遍布，何处不是本王的隐居之地？”
明白刘奇的以退为进之策，几人也不再多说，刘奇顿了顿，提起桌上笔，法正识趣的替刘奇研墨，刘奇抽出案头的一张小笺，提笔落墨：丈人曰‘四体不勤，五谷不分，熟为夫子乎？
而后刘奇开口说道，“锦衣，找人写几个话本，力求将这一段故事写得生动，务必在本王回京之前，传遍京都的大街小巷！”
而后刘奇顿了顿，又在另一张纸上书写了起来：中庸有云：力行近乎仁！故奇曰：身体力行以求仁！
写完之后，刘奇顿了顿开口说道，“孝直，本王所着书的第二卷，就唤作《身体力行》，大方向本王定下来了，剩下的内容，就由你带人填充，无需有多高深，但求言之有物，不虚言！”
法正带着一抹难以言喻的紧张道，“属下谨遵命！”
刘奇笔顿了顿，在第三张纸上开始写了起来：示天下众学子，三年秋末，汉水溢，没四县，数千家庭流离失所，四县百姓受灾。余奉命南巡，待大局已定，渡汉水，游鹿门山黑白学宫，观我大汉学子求学盛景，有感世事变迁，特书之，与天下读书人共勉之。先儒学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝世此事要躬行。
写完之后，刘奇开口道，“锦衣，将此书送到学宫，让赵邠卿传示学宫众学子！另外，誊抄一份交付到申屠子龙手上，申屠子龙是个聪明人，自然清楚该如何做！先前本王为他主持收徒事宜，给足了他面子，现在到了他该表现的时候！
另外，将这四句诗传回襄阳，就说是本王新作，虽不能让朝中那些人慑服，可敲打敲打他们还是可以的！不论胜负如何，对国事总归有益！”
看到刘奇翻手之间就将事情安排妥当，尤其是那身体力行四个字，若是将其宣扬开来，投入士林之中，不啻于投下一颗超级炸弹！
若是汉初的士林，能够存活下来的那些儒生，一个个都是有心机有手段的强人，可自从董仲舒天人三策之后，朝廷罢黜百家独尊儒术，那这天下的儒家典籍，霎时间被众多的读书人奉为经典，就连鬼谷、道门这样在先秦时期足以碾压儒门的存在，为了更好的在庙堂上求存，也都细读儒家经典，说话做事之前给自己的言语行为披上一层大义的外衣！
而这些人所学甚杂，人数传承虽然单薄，可胸中韬略胜过儒门子弟不知凡几，真正留下的来，反而能在朝堂上站住脚！而儒门实力庞杂，看起气势喧嚣，可正所谓盛极而衰，朝廷就那么多位置，全天下的儒门子弟都想争，再加上孔圣人有教无类，儒门讲究教化之功！
这就导致了为数众多的儒生，不务实物，反倒都成了腐儒清谈客，要不就在儒门经典之中咬文爵字，细究圣人经义的意思，要不就互相吹捧，夸夸其谈，而儒门是天下官员的主流，这就导致了天下官员，做实事的不一定能得到升迁，单是夸人出名被夸出名，花钱搏名言出惊人搏名的人，大抵在天下名望都不浅！
以此出名的典范不少，在这个时代最为出名的自然就是袁安卧雪的典故，还有黄香温席的故事，姜诗涌泉跃鲤的故事，丁兰刻木孝母的故事，有这些成功的人，自然也有翻车的事例，青州赵宣守孝二十年，结果被陈藩发现这家伙守孝期间生了五个子女，结果不言而喻！
甚至到了前些年，就多了一些品评人物的名士高人，名气最大的自然是早些年徐劭、许靖兄弟组织的月旦评，就连曹操，因为得不到徐劭兄弟的评价，提剑上门，威逼徐劭兄弟评价自己，徐劭
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