重，相较于士族而言，恐怕这些寒门，碰到钱财会更加把持不住！更何况，这天底下，哪个寒门子弟，不盼着自家成为大汉诸多世家豪门之中的一员呢？
而这天下，说白了不外乎分为两类，剥削者和被剥削者，上至皇亲贵戚，下到世家豪族，都是剥削者之中的一员，农民、工匠、中小商人，都是被剥削者，而天下混乱，不外乎是剥削者剥削无度，被剥削者活不下去，而后就是世家豪族因地域抱成团，因实力不均抱成团，益州士族想要更进一步，荆州士族想要更进一步，京畿士族想要更进一步、中原士族想要更进一步、河北士族也想要更进一步！大士族想要兼并小士族，小士族抱成团奋起反抗，不外乎是发达者与落魄者为了更多的权势而斗！
正如历史上曹操与袁绍，在迎奉天子之前，袁绍手底下笼络的是天底下大多的世家贵胄、南阳、豫州、京畿、兖州、徐州、河北等地的有识之士，奋勇相投，曹操手底下大多还都是落魄士族，除却自己本家兄弟之外，真正的一流士大夫有几人？
反倒是曹操迎奉天子之后，有了大义所在，又有一批聪明人投靠，这才有了和袁绍对抗的底气！另外不知有多少投机者，庞羲弃官入蜀，庞德病倒汉中、诸葛兄弟分侍三主，只是这些人出名而已，而在这个朝代，这样的事情比比皆是！
而这些人这样做，不外乎看清了时代变化，战乱将起，到时候不管谁胜谁负，自己的家族还有一席之地，能富贵如旧，想想隋唐的七姓十家，经历魏晋南北朝五胡乱华不倒，而后更是发展成天下少有的门阀，而这个时代，或许没有哪一个家族有七姓十家那么庞大的底蕴，可一个个世家子哪个不是抱着成为七姓十家那种门阀的想法！
在刘奇心中，是国家天下，国为先，家为小！而这些世家在儒学的诱导下，说的最多的就是齐家治国平天下，讲究的是家国天下，先让自家富贵了，再考虑国家！可踏上这一步，就等同于已经成为了剥削者中的一员，利益相悖，能舍弃利益而为国家考虑的毕竟是少数人，嘴上还要挂一个美称，道德败坏！
实际上，不外乎是在这些人心中，利益大过了道德，而选择了自己的利益，渐渐地，道德的标准被拔高，而吏治败坏的推辞，就是高喊着道德败坏！
所以孔子也称赞子路受牛为贤，反观到了后世，道德标准被拔高，逼得百姓连好事都不敢做，老人都不敢扶，碰到事情宁愿看热闹也鲜有人搭把手都成为了常态，若是按照被拔高的道德标准而言，恐怕历史上称得上贤良的人屈指可数了，范仲淹被后世不少人尊崇为道德君子，可那样的高度，又有几个人能做到？别的不说，若是放到后世，恐怕孔圣人的身世和一些所为，都能被那些道德君子钉在耻辱柱上！
到了这个时代，道德标准已经到达了夜不闭户路不拾遗的标准，可细细数君子，反倒是稍有，倒是想张俭这样心怀百姓颇有任侠之风的人，被百姓所喜爱，所以才有张俭望门投止的美谈，马融、郑玄等人名气虽然不小，可都是世家子弟，卢植本来有望成为道德君子，可想想卢植后来，为袁绍所用，刘奇心中就如同吃了苍蝇一样难受！
正月十二，青州的捷报终于再次传来，朝廷大军破都昌，生擒逆贼二号首领胡昭胡孔明，一时间天下震动，那些潜藏在暗处的儒门核心弟子更是蠢蠢欲动，毕竟抛开曹操参谋的身份，胡昭的另一个身份，儒家话事人，陆浑山主，比起曹操来，在士林的威望不知道高了多少！
捷报传来，郭嘉和庞隐公二人也联手前来求见刘奇，看到这二人齐齐前来，刘奇心中清楚，恐怕自己麾下心腹和如今治下潜藏在暗处的鬼谷门徒，都已经有了一致意见，商讨出了一些结果，这才前来见自己。
见到刘奇的第一时间，庞隐公就长长叹了一口气，“主公合当将那贼子就地斩了
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