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第六章 矿税很有意义

作者:混吃等死
看着冷汗涔涔的陈矩,以及呆若木鸡却又若有所思的朱冲◎历只觉得心里一阵的畅快!

中华帝国,从汉武帝独尊儒术开始,就在用道德代替法制治国的邪路上一路狂奔。到了明朝,用道德治国的氛围已经到了登峰造极的地步。

一个人,若是其行为稍微与四书五经、圣人言行啥的不一样,马上就会遭到剧烈的弹劾≮明代,一个人若是道德垮掉了,那么,不管这个人多么能做事,对于国家来说多么的有用。都算是彻底废掉了。

可问题在于,完美的人是绝对不存在的…还没点自己的小癖好?朱熹朱圣人都还喜欢儿媳妇,做老扒灰呢∥何时代,再伟大的人物,只要你拿着放大镜细细搜寻,总是能找到此人的道德缺陷的。

所以,过度的用极高的道德标准去要求这个时代的人』能是造就一群厚颜无耻的伪君子。

在历史本位面上,明朝中后期的官员,特别是自诩道德楷模的东林君子们,就是一群对别人完美主义,对自己自由主义的典型伪君子。

皇帝,是这个国家的最高统治者≮这个以道德治国达到巅峰的时代,皇帝,自然就应该是道德上的绝对完人『臣们都用理论中圣人的标准来要求皇帝,皇帝稍微做得不好,就要被一阵狂喷——在喷的过程中,大臣们的道德好像就得到了升华。

孟子曰:以义治国,何必言利‘盲信、脑筋比较死以外。对自己是真的很好啊。

“矩公……”

“太孙……殿下……”听到朱由栋稚嫩的声音响起,陈矩都要哭了:您不能刷自己的父亲,就老指着老奴刷么?

“麻烦派人为吾查一下,永乐元年国家赋税里,粮税这一项的组成好么?”

“是,老奴这就派人去搬取相关卷册。”

为什么要查永乐元年的东西呢?托后世太多明史大咖各种研究成果的福§由栋知道,那个时候,是明帝**屯搞得最好的时候。

“皇上、太子、太孙殿下,老奴查到了±乐元年,国家一共收取税粮三千一百万石。”

“嗯,矩公,你仔细看看♀些粮食里,有多少是军屯产出的?”

“哦……嘶~~太孙殿下,老奴是不是看错了?永乐元年,国家一共收入三千一百万石粮食,其中有两千三百余万石都是军屯产出?”

“没错的一年由于靖难刚刚结束,很多地方成祖都免税了,所以军屯之外的地方税很少。矩公,那一年,国家军户有多少?”

“国家军户两百三十万,正兵五十万。”

好了,事的事情我就不说了,若是那位太子父亲连这一点都醒悟不过来,那他真的没资格去统领这个国家。

汉代的一石大约是27公斤△代的一石是60~70公斤(为了方便计数,以后本书都以60石为主)。汉代缺乏各种油脂、副食』石(27公斤)粮食也就够一个成年男子一月的消耗。而明代的一石,足够三个成年男子吃一个月。

永乐元年,国家用兵,根本不需要从国库支付一分钱、一石粮∴反,还可以从军屯收来粮食补贴国用。而万历年间,三百多万军户交上来的粮食,才三百多万石粮食和九万两千两白银——只有永乐年间的七分之一。国家非但不能从军屯中获利,还得每年拿出财政收入的很大一部分补贴军户。

这是天气不好导致的?扯**蛋!华夏幅员是如此辽阔,从秦帝国一统天下开始,就没有全国同时受灾的先例!

就算天人感应理论是正确的吧!就算退矿税啥的老天爷高兴了就一定风调雨顺吧°能让军屯的产量上涨百分之七百?
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