一个普通的秋日清晨，汴梁府内，发生了一件石破天惊的大事。
当今天子，下了一道诏书。本来天子下诏书，是很稀松平常的事，但是当今圣上，轻易不抛头露面，存在感实在太低了。
而诏书的内容，赫然便是禅位于燕王杨霖。
虽然近几年，燕王要效仿太祖的事传的甚嚣尘上，但是谁也没想到，这么突然就要改换大宋的江山了。
人们叽叽喳喳之余，却都没有太多的惊讶和气愤，随着杨霖掌权日久，而民间又发生了翻天覆地的变化，人们已经在心底默认了这一事实。
甚至有不在少数的人，为此暗暗振奋，以为和该如此。
赵宋皇帝下的禅位诏书，便是想要为赵宋效忠的臣子，也失去了道义的支撑，茫然无措。
昭德坊内，杨霖正在打拳，这几乎是雷打不动的习惯。
听到陆谦叉手禀报，杨霖笑道：“按照惯例，推辞三次，以免吃相太难看。”
这三次推辞似乎是禅让的必走流程，几乎所有自愿非自愿的禅让，都有这么个步骤。
杨霖也不想格外出佻，拧了拧手腕，出来之后发现前来宣读诏书的，是内侍省的杨戬。
这哥俩是老搭档了，一个眼神便默契十足，杨戬挤了几滴眼泪，配合杨霖演了起来。
“官家这是何意，岂不是折煞本王，本王不能当这个皇帝啊。”
杨戬抹泪道：“燕王殿下不受诏，岂不是寒了天下百姓的心。”
杨霖坚决不接受，并且对着皇城方向，遥拜了三下。
在场的人，无不感动涕零，一副杨霖不出山当皇帝，天就要崩塌了的样子。
杨戬毕竟年纪大了，跟着大家劝了一会，身子就支撑不住，马上又小内侍给他搬来个凳子。
在树荫下喝了半壶茶，便起身告辞，回到宫中。
马上中书门下，起草了第二封奏章，两天之后再次到昭德坊。
杨霖又坚辞不受，文教司在邸报大肆报道，接连七天都是这方面的文章。
要么便是歌颂燕王殿下的丰功伟绩，要么便是他的高尚品德。
一时间民间也有了一种参与这个大事的兴奋，很多地方自发组织人，去东京汴梁城劝进。
学校的士子们，也开始劝进，最可怕的是京营新军，也选出十几个人来，参与其中。
这一场荒唐的禅位，持续了一整个冬天，直到第三次禅位诏书下发，已经是岁末，临近新年。
三次推辞之后，杨霖顺势接受了禅位，在皇城内登基称帝。
赵宋王朝，在宣和五年岁末，画上了句号。
朝中大小事宜，一切按原来运行，特许官员可以请辞。
吏部统计，总共有一百三十余多地方官辞官回乡，汴京无人请辞。
对于天下军民臣子来说，不过是隐皇帝，走到了明处。
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昭德坊前，杨霖身穿早就做好的龙袍，着天子冠带，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，登坛受禅，接诏、策，和玉玺。
身边亲卫，依旧是赤袍锦衣，万岁应旧日装束。杨霖得朝，曾号称赤阳，乃是火德之最。所以冠冕龙袍，旄旌节旗，全都是赤红色。
朝中公卿、列侯、诸将万余人陪同，燎祭天地、五岳、四渎，议改正朔。
杨霖定国号为夏，年号为重明，取自易经“重明以丽乎正，乃化成天下”。
尊杨通为太上皇，郑云瑶为皇后，杨天逸为太子。
紧接着，就是对禅位的赵偲的优待，册封其为祁王，上书不称臣，入宫可骑马，一应俸禄用度，优于亲王。
封赵佶为嬉王
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