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第一百五十七章 参观史前文明遗物展览室(3/4)

作者:根达亚遗民
尚未分离开来,没有天地,没有被命名的事物,也没有生死。

创世之前,宇宙就是以这个样子永久存在着的。它是无限的、静默的、沉寂的。

尽管对这片无限水域的理解和讨论是超越人类的理解力的,但是古埃及人将此界中纠缠在一起的那些属性人格化了。

把它们划分为一对儿不可分离的男女伴侣——男子为青蛙,女子为蛇。

努恩与瑙涅特为无限水域,胡赫与昊海特为无穷,库克与考凯特为黑暗,阿蒙与阿蒙涅特为不可见。

这些力量常常被一起称呼为赫里奥波利斯的原始八神,即后来人们所说的赫里奥波利斯的八神团。

你们看到雕刻上面的那个土堆就是创世土堆——杜阿特,在古埃及语里,我们称他为来世之域,也就相当于现在的冥界。

而金字塔塔尖那些尖锥部件的形状就可能象征着创世的第一个土堆,而金字塔实际上可能就是象征着创世土堆——杜阿特。

赫里奥波利斯的神学家们在他们的神话中强调这些创世之前的力量,他们相信,八神团一起创造了第一个创世土堆,然后生了一个蛋,太阳神从蛋里孵化出来。

不同的神话有不同的说法,有时候说太阳是从名叫“伟大的鸣叫者”的鹅或形如朱鹭的托特神产下的蛋中孵化出来的。

在其他的版本中,八神在努恩中创造了一朵荷花,荷花生出了太阳。

太阳先是以圣蜣螂凯普利的样子出现,然后就变成幼年的涅斐尔图姆神。涅斐尔图姆的眼睛睁开后,就给世界带来了光明。

创世之前的宇宙的八大属性之中,作为无限水域的努恩是特别重要的。

尽管,像他的男性身份那样,有时候他被描绘成一只青蛙,但是,他有时也被刻画成戴着假发的人,或者一个象征着慷慨、多产和肥沃的丰产形象。

因为,正如我们将会看到的,虽然努恩具有惰性,一动不动,黑暗而无限,但他也是有生殖力的,他是生育与产生新事物的场所。

这可能看起来是违反直觉的:一个黑暗、无序的地方如何能产生一种生命的力量呢?

作为一个乐观的文明,埃及人在努恩中看到了存在与再生的潜力:光明来自黑暗,重获肥力的土地从洪水中浮现出来,花朵从干燥、无生命的种子中长出来,圣金龟子的成虫从臭气熏天的牛粪堆里长出来。

在无序中存在着有序的潜力;而生命则是从没有生命的东西里面长出来的。”

李玉龙和阿什丽一边看,一边点着头,李玉龙这时候问道:

“穆巴拉克先生,也就是说,古埃及人的神话之中也有关于宇宙蛋的故事了吗?

就像您刚才所说的,八神团一起创造了第一个创世土堆,然后生了一个蛋,太阳神从蛋里孵化出来。

而据我所知,所谓的太阳神应该就是阿蒙了,而古埃及人对太阳神是非常崇拜的,因为他们明白地球上所有的生机和能量都是来源于太阳的辐射。

不过我以前还真不知道原来埃及人还有一个创世土堆的神话传说,这个神话传说倒是非常的独特的啊!”

穆巴拉克这时候解释道:

“在过去,当西方的埃及学家面对来自各地的支离破碎的、各种各样的和明显相互矛盾的创世神话残存部分的时候,他们根据崇拜中心的不同把这些神话分成若干个系统。

这就是学界提及的来自孟菲斯城的“孟菲斯神学”,以及来自赫利奥波利斯的“赫利奥波利斯神学”,甚至还有来自上埃及和努比亚的“努比亚神学”。

这种划分的依据是按照尼罗河谷地,尼罗河三角洲和努比亚地区的地理形态划分的。

有时候,西方的埃及学家主张这些提出各种各样
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