没想到，现实都与昔日的电影出入如此之大了，《驱魔道长》的剧情居然还能这么‘巧’的让九叔碰上。
按照剧情里来看，这屠龙道人为了赚钱确实如九叔所说那样不折手段。
利用赶尸来运违禁品这个法子只怕就是从他身上流传出去的。
也算是难为他了。
免费帮日后《走近科学》这个栏目，提供了湘西赶尸的科学解释方法。
赶尸匠这行在常人眼中诡异邪门，昔日，四目道长之所以住在荒山野岭也有这方面的原因。
很少有人愿意跟赶尸匠做邻居的，跟四目道长相爱相杀到永远的一休大师除外。
平常人在荒野之中遇到赶尸匠带着喜神时基本都会远远躲开，生怕沾到晦气。
所以，以赶尸作为遮掩运送违禁品，在这个混乱的时代，确是一个极佳的办法。
可以轻松的躲避掉大多数的搜查和麻烦。
毕竟，这时候地方保护主义还是很浓的，各地私下里都有保护自家麾下违禁品不受冲击的政策。
这个时代的兵丁就是才放下手中农具的农民，跟日后的缉毒军警可不同。
缉毒军警们一颗红心向着党，不怕所谓的晦气，能够坚于值守。
这时候的兵丁，那怕远远的碰上赶尸匠，只怕都要跑到庙里求菩萨保佑了。
可惜，时机未至。
那位三渡赤水横扫天下的伟人还没带领国人站起来。
不然专政铁拳之下，违禁品这种祸国殃民的东西早该被禁绝了。
相比较秃子，伟人的魄力还是令人折服的。
没有他那般的魄力与智慧，这个国家那怕是站起来了，也多数会营养不良。
屠龙？
这个字号用在屠龙道人身上总有些让人啼笑皆非。
照王禹来看，那位伟人毕生的智慧的结晶，才配用上《屠龙术》这个名称。
超纲了，收回视线，王禹随着怀揣着心思的九叔进了醉仙楼。
自一楼大厅里一处偏僻处落座以后，九叔就熟门熟路的点起了酒菜。
有他这么个老司机领路，王禹一行人这一餐，吃的那叫一个经济实惠。
饭后，舍不得浪费的九叔边剥着盘中仅剩的几只醉虾，边看着醉仙楼一楼大堂中，张口不离主啊，圣母玛利亚的镇民们。
“世风日下，人心不古啊！
这酒泉镇千好万好，可就是有一点不好。
这镇子上的人都跑去信奉西洋教去了。
咱们茅山术跟和尚们的佛法在人家眼里就是歪门邪道。
一帮子假洋鬼子，明明没什么真本事，却偏偏备受镇民们追捧。
王禹，你脑子聪明，你说说这是为什么啊？
咱们茅山术，好歹也传承这么多年了。
乡里乡亲那都是有口皆碑的！
可为什么就是竞争不过这西洋教呢？”
看着唉声叹气不断的九叔，知晓日后风气的王禹，也随之叹了一口气：“师伯，这年头国门大开，军阀割据。
国外各方势力在国内的利益越来越多，洋人为了利益自然也就到我们国家来了。
他们来了，自然而然的，他们信仰也就随之而来了。
若只是如此也就罢了，可偏偏谁叫咱们国力不够强盛，使得国人们见到个洋人，就将其当成大人物供奉起来。
上有所好，下必甚焉。这就是为什么很多地方建立了教堂，许多百姓也开始信奉西洋教的原因了。
再有一个，那群和尚们还好，他们的教义比较顾及普通百姓们的信仰。
可咱们道家……唉！”
看着满脸皆是一言难尽样
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