玉音公司，于跃的信在还是引起了不小的反响。
公司的音乐顾问白鹤年大肆夸赞了这首歌曲。
“这是一首非常优良的民谣，从歌曲的旋律到歌词的创作都十分的优良，是民谣中的佳作！说句不客气的话，这首《可能否》比市面上大部分的歌曲都要优良的多！另外这首歌的编曲也恰到利益，是一首居心之作，要不是这个叫于跃的歌手在信中再三的强调是他个人的作品，我都要猜忌是哪家公司流出的民谣专辑里所收录的歌曲了。”
民谣是一种对词和曲都比较重视的一种音乐。甚至很多时候，民谣的创作者和民谣爱好者对歌词的重视程度，还要大于歌曲旋律。
这跟风行音乐完整不同。
风行音乐起源于爵士音乐。没有固定的作风，甚至都没有措施很正确的定义，由于定义这些作风的专家们也要为风行音乐的定义“打架”。风行音乐可以很古典、可以很现代，只要被大众所爱好的，都可以说是风行音乐。
风行歌曲对歌词并不是很重视，当然歌词写得好也是很重要的加分项，但是并不是不可或缺的。比如有首歌曲叫做《爱的主打歌》，也有人会叫这首歌为“爱的猪大哥”什么的，有段时间也是火的一塌糊涂。
但是这首歌的歌词实在是……
感到就是拿脚写的。
然而，这并不妨碍这首歌的火热程度，由于歌词即便是再狗屁不通，但是只要唱起来朗朗上口就行。
而风行歌曲要的不就是朗朗上口吗？
甚至另一个世界到了娱乐业发达的时代，很多公司给旗下歌手制作专辑时，歌还没开端收，专辑的名字和每一首歌曲的歌名就已经想好了。
然后再开端向作曲人征收歌曲。
买来之后，再根据之前拟好的歌名来断定编曲作风，编写出对应的歌词。
完整的贸易化模式。
民谣重视歌词，要写的让人感同身受，才是好民谣。这也是很多民谣爱好者在面对风行音乐的时候，会有一种优越感的原因。
同时，一些民谣爱好者推荐的民谣歌曲，他们自己会认为这些歌曲简直是神作，但是大众却是另一种态度。
这都是些什么玩意？也能叫做好歌？
这就要提到一个重要的因素——感同身受。
由于我有雷同或者类似的经历，你的歌词写到了我心坎深处，所以我当然认为你这首歌就是神作。
但是没有这样经历的人，就完整感受不到这首歌的魅力。再加上歌曲的旋律并不是大家大家都十分爱好的旋律，自然就会排挤。
就像一个人兄弟姐妹好几个，父母又十分偏心。他永远是家里父母的出气筒，好东西永远没有他的，那么他会往认同那些歌颂父母巨大的歌曲吗？
自然不会。
这就是民谣相对而言，偏小众一些的原因之一。当然还有一些其他的原因不逐一列举了。
在这里就提另一个比较奇葩的理由。
有一些人说他们不爱好民谣，不是说旋律不好，也不是说歌词怎么这么不感同身受，而他们认为这些歌曲不够“高大上”！
是的，不够“高大上”！
比如你往听《旅行的意义》，都是往什么土耳其啊、巴黎啊，听上往多么小资多么有逼格。比如《带你往旅行》，又是什么土耳其、东京巴黎什么的。似乎没了土耳其、巴黎什么的，就不会旅行了，就不够逼格了。
但是往听《成都》《安河桥》之类的歌曲，就感到没有那种逼格，所
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