在为人们冥冥之中指点着吉凶祸福，
但是，不论是世间的各种术数，相法，占卜法，这些其实是被释迦牟尼佛所不提倡的．因为世间的这些术数，相法，占卜法，它并非究竟。
地藏菩萨就开示过，众生如果随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习，若乐习者，深障圣道。
为什么会障碍圣道呢？
因为世间的种种术数，占卜法等，由于不究竟，不能让你清晰准确的明了因缘生灭和合，这种不究竟则会让你迷失本心，不知所措，乃至远离圣道。
故而佛陀是不提倡佛弟子去学习世间术数，占卜之法的。
佛陀有鉴于此，故而因缘到了，就让地藏菩萨宣说占察法门，以三组木轮，一百八十九个轮相，涵摄世出世间真实果报，令众生明了于心，无有疑惑。
而除了占察轮之外，在大藏经里，其实还有一个地藏占察轮的兄弟法，梵天神策诀疑法，这个法知道的人屈指可数，目前几乎是无人问津。
此法出自东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗翻译的大灌顶神咒经第十卷，而关于帛尸梨蜜多罗法师，他是到中国最早的咒术师之一，可以说他本身就是一位持咒的大成就者，他翻译的经典里，孔雀法就有他翻译的咒本。
而三藏记集之中记载法师善持咒术，所向皆验，可以说他翻译的经典其本身的准确性是非常高的，同时也蕴含着不可思议的甚深般若境界的体现。
提起大梵天，许多汉地之人肯定是摇摇头，表示不认识，这也不奇怪，佛门在汉地经过三次灭佛，密宗隐没，显宗大兴，家家阿弥陀，户户观世音，除了这二位，其他的信仰都健健消失，就连弥勒佛，也因为受到统治者的打压，只能以布袋和尚的形象出现在汉地。
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