心诚是一方面，但不能当饭吃，缘起相应是客观存在的。从用什么木来造像、到用什么油来涂抹，供养物的选择，都是和增息怀诛的缘起有关，涉及法界的缘起秘密，因此不能缺乏。
2.如果成就了，钱必须每天用完，拿一部分来布施。这个日得多少钱的成就法，在密教经典里有很多记载，如《金光明最胜王经》中毗沙门天王的成就法，在床头放个盒子，每天都会有钱。经中有备注，西方天竺有人试过，很灵验，真实不虚。
在民国时，西藏一位活佛路过四川，教给一位居士毗沙门财神法，居士备一个箱子，每天箱子都会多出很多银钱。他一下子成了爆发户。但是问题来了，他不愿意拿去布施，整天储存着。3年后，人死了。
后来西藏活佛再来四川时，听说了此事，不得不感慨万分，如果凭空得了财富，不去布施，会折寿折福。
但是发现一个问题，在密教经典里提到，如果修财神法，每天自然得到财神药叉给的钱，如果不布施不用完，储存起来，第二天就不再得到钱，而不是折福。因此，那位居士，可能是自己寿命本来就不长的原因，再加上不愿意布施，只是接受财富，自然也会折寿。
如果仔细分析就会发现，这是一个宇宙间能量的守恒，如果你通过修法，白白得到了财富，你也会在某方面有所减少，可能是健康，可能是福报。也许正是因为这原因，经文中才常说必须用完的原因，佛菩萨慈悲！学会布施，学会舍！
说到最后，布施，是亘古不变之理。
药叉大将的修法本身就蕴含大秘密：
一是办事威猛迅速，行动快捷，故有疾捷之称。二是能增益众生之精气，令寿命色力坚固增长。三是增益财富，赐予金银珠宝。
根据经典所载，宝贤大将是世尊曾嘱托的，守护中国的 护法之一。
在不空绢索法系里，宝贤大将经常以财神的形象出现，赐予行者悉地和财宝，令你大富饶。
护法因缘：
如果留意，会发现佛陀每次将完一部佛经之后，几乎都有很多护法天神、天龙八部出来发誓护法流通这个法门，利益众生。如果众生受持，他们就会拥护。
也就是一个法门的的流通和修持效果，除了与佛菩萨本尊愿力、法缘、众生因缘业力有关之外，还跟护法的护持有重大关系。
关于护法天神和本尊的系列关系，法王如意宝在《窍决宝藏海》中说：一切加持的赐予者是自己的根本上师，所有悉地的来源则是本尊，各种事业的根本就是空行和护法神。
其实任何一个佛菩萨本尊法门都是福慧具足的，如果你用心如法修的话。但是如果本尊和护法对度化众生的方式和缘起还是有所不同的，或许可以说护法就是本尊的化现。
佛菩萨的倾向于令人证悟，脱离轮回。当然也有令众生衣服食物无忧富贵的愿力，但是别忘了，是侧重于出世间。比如让你成为首富不是佛菩萨的愿力，但让你吃喝住睡不愁没问题的，如此之后好好修行。
很多护法天神本身是天福极大，和他们相应，他们惠赐的福报不可思议，比如在供天仪轨里讲到，娑婆世界所有人的福报加起来，还不如毗沙门天王的福报大。
很多天人护法本身经常巡察世间，或者说有不少就住在人间，如果能与他们相应，随请随到。他们的职责就是护法，就是帮助世人遣除违缘和赐予顺缘。
现今世人的生存压力颇大，也希望很多佛弟子能富贵自在，甚至成为所在领域的领军人物，可以更好地护持佛法。
佛陀临涅槃时，把佛法托付给梵王、帝释天、四大天王及人间的国王、大臣、富豪等人，是因为他们有大福报、大能力，能护持正法久住。试想托付给一些吃喝都成问题的人，如何长久护
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