《财宝天王的历史来源及演变》一文，较为客观地叙述了佛教四大天王的北方多闻天王的化身历史，及演变过程。
目前，世界各国，都面临着经济增长的困境，及能源的开发殆尽的危险……
财神王的介绍及作用，显得格外重要。
作为格鲁派的四大不共护法（六臂玛哈嘎拉、吉祥天母、阎摩法王即阎王、财宝天王），财宝天王，具足举足轻重的地位。
这四大护法，全是出世间的大护法，都是佛菩萨的化身，都是八地以上的大菩萨摩诃萨。
至于格鲁派的世间护法（没有解脱的、没有出离轮回的世间大力鬼神、长寿仙等），多如繁星，无量无边。
做为格鲁派创始人宗喀巴大师的“贴身财政部长或银行总行行长”，财宝天王确实忠于职守、鞠躬尽瘁，为宗喀巴大师及广大僧众，冥冥之中，聚集了大量的财富、食物，及各类大施主 器弟子；否则，宗喀巴大师不会轻易在万万千千的财神中，选定他为“贴身财富总管（阎王为他依止的贴身保镖即贴身护法）”。
财宝天王作为格鲁派著名的“三士道”中，中士道的不共护法、首席护法神，他一心护持，及提供物质生活的对象，是戒律绝对清净的广大僧、俗大众。犹如汉地的道宣律师，就是因为在终南山闭关持律，而感召天人送饭供养一样。
宗喀巴大师住世时，其异常清净的戒律、见地、修持、行持等，感召阎王化身为一名皮肤较黑的普通藏民，奴隶般地服侍宗大师——针对这一点，格鲁派的弟子们都知道，其他派系闻思广博的僧俗也知道。
不仅仅拉萨三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺），有观音、度母、文殊、金刚手、弥勒等菩萨的应化身，与众僧同学、同住、同修等，而且，藏区许多寺院、藏民，甚至于牛羊中，都有菩萨的化身在其中。”
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