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第1130回 大威德真言(1/2)

作者:吾心飞扬
有的人福大造业也大,导致堕入恶道,受无量苦。

具足一定的财富,自利利他,又能亲近三宝,修学佛法,求证圣果,了脱生死,是为大福德因缘。

上供下施,乃至通途的积累福报之法,在大乘佛教,或者说是密乘里,则有不可思议的财神法门,修持契入财神三昧,则七宝自涌,受用具足。

其中,有一位天部大财主非常著名,她就是大吉祥天女。

说到财神法,财神本尊无数,你不可以一一遍修,选择一两尊专修相应,则受用必不匮乏,受用丰足。

大宝广博楼阁法系有一个大吉祥天女咒,经中称此为大威德真言,说明此咒具足大威德。

大吉祥天女印:先以二手虚心合掌,二食指二中指二无名指散开,微屈如开敷莲花形。

真言:嗡,v嘛啦,格啦哇帝,三吧啦,吽。

功德:经云:能满一切所希求愿。手印即莲花之体性,真言中的v嘛啦即是清净无垢之意。

大吉祥天女是大宝广博楼阁法系的护法神,故此法系中特有大吉祥天的印明和火供法。

如经中所云:又于大吉祥天女前,以油麻和白芥子护摩,得大财丰饶。

在大吉祥天女像前,烧芝麻、白芥子做火供,得大财丰饶。

此法可用于求一切所愿,财富、婚姻、事业、健康、延寿、除障乃至悉地。也可以直接念诵大吉祥天女真言。

在修持时,最好发起利益一切众生的菩提心,你想修大吉祥天女变得富饶自在,应当也要祈愿其他的一切众生也都富饶安乐,而不是仅仅是你自己满愿而已。

最好加上供养,毕竟作为天部护法神,供养是一种成办事业的缘起,亦是积累福德资粮的方法。若实在不方便,当然也可以直接念诵。

供养可以采取在家供养,或烟供,或烧供,或火供,恒常行持,必受加持,财富增益,所愿圆满。

若求财满愿后,当拿出一部分上供下施,功德回向大吉祥天女和一切众生。

印度教的说法是,世间的财富和珍宝,因她而有。她为这个世界带来了丰富的财物和永恒的美。

根据《金光明最胜王经》的说法,大吉祥天女因为供养琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来的善根功德,使她能具足赐予众生不可思议的富乐之力。

以威德力,能令她双眼所望之方,双足所踏之国,心间所忆之众生,皆悉受无量快乐,衣服、饮食、资生之具、金银琉璃玛瑙等七宝,充盈如大海。

大吉祥天女的财神特性和赐财之力,源自她供养如来的功德。

是故,你若具信而常念南无琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来,亦必能令自他成就大富饶之悉地。

天女所游化与止住之刹土为北天之妙华福光园,若是南阎浮提众生,以一定的方式,让天女忆念、关注自己,以她的誓愿力故,会让此人丰饶、富足和幸福。

这个方式,就是供养、观想、念诵、祈祷大吉祥天女。

在佛教、印度教,或汉地、藏地、泰国、岛国等地,皆有大吉祥天女游化度生之倩影,她的名声遍及瞻部洲。

印度教视大吉祥天女为毗湿奴之天妻,礼拜祈祷她可得富贵。

而佛教的百八名经里,佛亦指出大吉祥天女的所化之众不限于佛教徒,超越了宗教的局限。

经云:“若有国王、王子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀,若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹。

其王刹利国界所有众生,一切怖畏逼恼并皆息除,一切怨贼、人非人怖亦不为害,一切财谷皆悉丰饶,吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。”

有些天部财尊,所化之众,所立之
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