彼此的知足上是为人所乐道赞叹的神仙眷侣，白头偕老，可如果这种欲望是超越知足的迷失，如同脚踏几条船，甚至毫无节度的滥交，那就是为人所唾弃的伤风败俗，不知廉耻。
修行的意义也就是在这些欲望之中善于管控自己，甚至不贪不执，逐渐达到清净无染，如同释迦牟尼佛与耶输陀罗。
耶输陀罗为中印度迦毗罗城释种执杖之女，悉达多太子之正妃，罗侯罗之生母。为婆私吒族释种大臣摩诃那摩之女。相好端严，姝妙第一，具诸德貌。悉达多悟道五年后，与悉达多之姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼。后证阿罗汉果。
耶输陀罗是一位非常善良、美丽的公主，她自从跟随太子以来，都默默的支持着太子，佛陀成佛后，归国特别也去度了耶输陀罗，耶输陀罗是一位非常了不起的人，她的德行，她的善良，都在佛成道前后帮助了佛陀，如果没有她，佛陀就没办法四门出游，是耶输陀罗以她的真诚说服了净饭王让太子出城，才会有后来的太子四门出游，耶输陀罗更是罗侯罗的生母，是一位伟大的母亲，他独立养育罗侯罗教导他，爱护他，才使罗侯罗得以健康成长。
在佛陀之子罗睺罗九岁的时候，佛陀派遣弟子目犍连把儿子接回来剃度，让其修习圣道，但是他的母亲耶输陀罗却不同意交出自己的儿子，甚至关闭城门不让目犍连进城，这时候，目连尊者运用神通来到了耶输陀罗面前进行劝说，但耶输陀罗并未听劝，不肯交出儿子，佛陀的父亲净饭王知道这件事之后让佛陀的姨母波阇波提前去劝说，也同样遭到了拒绝。就在这个时候，佛陀以神力化现一人在空中对耶输陀罗说：“耶输陀罗。汝颇忆念往古世时誓愿事不。释迦如来。当尔之时。为菩萨道。以五百银钱。从汝买得五茎莲华。上定光佛。时汝求我。世世所生。共为夫妻。我不欲受。即语汝言。我为菩萨。累劫行愿。一切布施。不逆人意。汝能尔者。听为我妻。汝立誓言。世世所生。国城妻子及与我身。随君施与。誓无悔心。而今何故。爱惜罗睺。不令出家学圣道耶？”大致意思是说，耶输陀罗，你可曾记起前世所发的誓愿，那时我释迦摩尼行菩萨道，用五百银钱从你那里买了五茎莲花供养定光佛，你那时求我生生世世共为夫妻，我不愿接受，便对你说：“我是菩萨，多生多劫布施一切，不愿违逆他人的意愿。如果你也能做到的话，我就娶你为妻。“你立下誓言：生生世世所有国家、城市、甚至我自己都随你布施，决不反悔。现在你为什么爱惜罗睺罗不让他出家学习圣道呢。
在听闻了这些话之后，耶输陀罗瞬间回忆起了前世所发的誓愿，就好像发生在昨天一样，并心甘情愿的交出儿子罗睺罗了。
罗侯罗十五岁时母子同时剃度出家，也是第一位比丘尼，罗睺罗为第一位小沙弥，之后一生帮助佛陀完成经典著作的装订整理修缮，七十六岁左右涅槃土葬并与佛陀骨灰合葬，罗睺罗不久涅槃，骨灰随父母土葬一起。她也在后来证得四果阿罗汉，更成为了不起的出世圣人。
释迦牟尼佛深爱耶输陀罗，以观察到生老病死的常态，即使是他深爱的耶输陀罗亦不能避免，从小爱转变为大爱，修行成佛后亦度耶输陀罗，并为其授记成佛。
释迦牟尼佛与耶输陀罗，到底谁是谁的恩人？天部之中的大圣欢喜天即是如此，他的顺世本愿就是令众生在红尘之中直视内心深处的欲望，通过对欲望的直视，努力解决欲望，最终一尘不染，获取成就。
于不空阿阇梨所译秘典“佛说圣天行法功德圆满秘密经”之中曾经这样说道“若有众生一闻我名，其功德力不能所知，一礼一敬，其功德力不能所知，此天行者诸佛守护诸佛加持，不信此法谤此法者，诸天罚追诸佛捨去，堕在无间无量亿劫无有出期，当知无缘旷劫难闻，亿劫难遇。”
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