身份地位那是非常重要的，不论是结交朋友还是娶妻嫁女，都必须讲究一个门当户对。
所谓的人看衣装佛看金装，从自身的穿着打扮受用上就可以看出这个人的地位。
金色欢喜天他的能力，在经文之中没有过多的提及，但全部显现在他的法相之中。
四天王及诸仙散花，很多人看不出有什么稀奇的地方。
这个需要从四天王的职责上去看，四大天王，在孔雀明王经之中非常明确的提及，四大天王是药叉，龙族等非人种族的统摄之主，虽然四大天王看着只是比较接近人道众生，但实则四大天王的能力以及权利丝毫不比任何一位天帝天王差。
四大天王之中，最殊胜难思的就是北方的毗沙门天王，依据经典之中的记载，毗沙门天王是四大天王之首，他如果要出行，只需要心念一动，则其余三天王以及天妃大臣太子文武百官药叉神必定伴驾出行。
毗沙门天王一动，包括定众生生死祸福的北斗七星等星宿天亦会随着天王巡行，天王只需一声令下，诸天鬼神即时就会赏善罚恶。
印度神话传说之中，大吉祥天女为毗湿奴的妻子，但在佛教密宗之中，这个说法是不对的，印度神话传说的性质与中国神话西游记的性质差不多，大吉祥天女应为毗沙门天王的妻子。
关于大吉祥天女，她是大日如来所化的等流天人身，为诸天之母，能作为她丈夫的人，必定不是等闲之辈。
但在金色六臂欢喜天的威严法相之中，毗沙门天王等竟然是散花供养，这就很有意思。
散花供养，如同大吉祥天女，为她散花供养的就是帝释天以及大梵天王，但金色六臂欢喜天竟然有四大天王以及诸仙散花供养，这就不得不令人深思金色六臂欢喜天到底是什么来头？
俱摩罗净军，这里一开始众人并不确认为金刚部的金刚童子，以俱摩罗表示的含义之一就是大自在天的另一个儿子，是护世的二十天之一，拥有不亚于欢喜天的神力。
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