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第四百四十二章(2/4)

作者:雷动天下
施展神通,便使得道统彻底传扬开来,到了后世,竟然隐隐压下道门一头。

齐天道人对刘苍叹道:“嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚徇于有生。”

这一句话便是彻底否定了西方释门,而刘苍崇尚道教,便深以为然。

佛法与当今的儒、道有极大冲突,因佛教的兴起,后世的儒学家不得不把“内学”放在第一位,曲解了孔圣人的意思,使得儒家的内圣外王变成了摒弃外王,使得整个东土社会懒政消极,到了之后更是发展得让人瞠目结舌,竟然不用缴纳税赋,以致于后世许多不愿接受税赋徭役的百姓都去剃度出家,更有让人捶胸顿足的政策,凡犯过罪之人,只要皈依了佛门,便可不受惩罚!后世的王朝政权都因为佛教而受到大大冲击,所以,后世有了三武灭佛,三位武宗皇帝在位时候对佛教动了三次刀,但奈何那时候的佛教已经根深蒂固,难以彻底铲除了。

悟空跳出天道,纵观四海,倒也并非认为佛法本就有害,而只是单纯对东土的王朝来説,有莫大危害!

当政者笃信佛教的,哪个有好下场?它传入东土,使得整个东土的科技毁灭,空谈误国。后世更是有梁武帝、宋徽宗、李煜、唐顺宗等人参禅误国,以致杀身之祸。从而造成后世东土王朝逐渐衰弱,儒家学术追求“内学”,沽名钓誉之辈越来越多,使得儒家学术完全成了“流毒”!当然,这是后话,表过不题。

傅毅早就得了佛家高人指点,立刻拜道:“陛下圣明!”

“中郎将蔡愔何在?”刘庄问道。

刘庄此人雄才大略,在他治理之下,东汉王朝蒸蒸日上,有金人入梦,此乃祥瑞,帝王们最看重的就是这祥瑞,这代表着上苍的奖励和认可。而且,刘庄又是圣明的帝王,做事雷厉风行,乾坤独断,他既认定一件事情,便是难以改变的。天降祥瑞,这对他来説可是流芳百世的事情,就连商纣王这种昏君见了祥瑞都会高兴,更何况是刘庄这明君了?

中郎将蔡愔走上前来,道:“陛下,臣在!”

刘庄道:“蔡愔领旨!”

蔡愔跪侯圣旨。

刘庄道:“朕遣你领使者往那傅太史所説的西牛贺洲走上一遭,看看是否真有大圣人。”

蔡愔道:“若是没有呢?”

刘庄看了傅毅一眼,淡淡道:“若是没有,那朕便当傅毅欺君!”

众人也朝傅毅看去,却见太史大人气定神闲,显然一点也不担忧。

蔡愔又问道:“若是有呢?”

刘庄就道:“若是真有,那你便请了西方的大圣人来我东土走一遭,传扬他们的道统,彰显仁德。”

刘庄自命天子,是极信天命之人,有金人入梦,那就是一种暗示。

刘苍在下首恨得咬牙切齿,却也没有办法,知道四哥刘庄一下定了决心,就很难改变,于是,也只能缄口不提。

散朝过后,刘苍急急跑回府邸,求教齐天道人有什么办法。

话説汉明帝刘庄夜梦金人,傅毅得西方高人指点,言明刘庄所梦乃是西方大圣人的金身,明帝深以为然,认为此乃祥瑞,遂派遣蔡愔领一干使者,欲往西牛贺洲,求佛问道。

只是其弟刘苍闷闷不乐,盖因齐天道人已与他陈述佛门传入东土的利害,但难以逆转兄长的意思,只能回到府邸来,寻齐天道人解惑。

齐天道人似乎早已料到了这个结局,帝王之道,审时度势,物尽其用。一个梦,就可以拿来大做文章,刘庄夜梦金人,
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