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第三百六十二章 韩非之过(2/4)

作者:历史系之狼
然,我当初所说的法治,你是对此有了自己的想法,可是,你不觉得,这样的律法,太过苛刻了嘛?”

“怎么会苛刻呢?我减免了那些残忍的律法,新律的惩罚并不算严重。”

“我所说的不是这个..我曾说过律法的本质,律法就是统治者用以进行统治的工具...律法该告诉百姓们什么不可以做,什么可以做,可是你的这个工具,太过详细了..律法就像一个枷锁,他可以束缚整个社会,让百姓们按着正确的方式来生活,让所有的一切按着最合适的道路来进行...可是你的枷锁太多了。”

“你的律法,给百姓们套上了太多太多的枷锁,从耕作到进食,连家里的纺织都要按着律法来进行...”

“可是这都是对国家最有利的,吃饭不浪费食物,纺织不浪费麻丝..按时的喂养牲畜,合理的生育孩子..我经过了认真的计算与探查,通过律法的规定,能让国家迅速变得强盛,能让整个国家化作一体,最大的发挥出国力...”,韩非严肃的说着,自从他在赵括那里听到了诸多的法学原理之后,他的思想似乎变得愈发的极端。

用律法来治理社会,让一切都按着律法来运作。

只是,赵括却一眼看出了这个举动的危害,若是秦国的律法限制方方面面,等将来有个人冲进函谷关,大声的告诉百姓,废除所有的限制,杀人者要被处死,偷盗者有罪。那函谷关内的百姓即刻就要响应他的号召,夹道欢迎王师...律法要规定的是惩治罪恶,而不是全方面的去干涉百姓的生活。

赵括摇着头,说道:“你的律法,不是在惩治罪恶,而是在让百姓们按着你所想看到的秩序来生活,这是不对的,律法是用来保护的,而不是用来压迫的。你能减免那些残忍的律法,这是对的,律法的苛刻,却不只是体现在惩罚手段的残忍性上,更重要的是,体现在律法的权限上。”

“如今的秦国,因为重视律法,故而不断的增加律法所限制的内容,强行的给百姓们不断的增添枷锁..荀子曾说,水可以载船舟,也可以颠覆船舟...你无视百姓们的想法,将心思都放在国家利益方面,你有没有想过,若是激起了大规模的民变,连国家都要不存在了,还谈什么对秦国有利呢?”

“律法只要足够完整,就能依靠制度来阻止民变...”

“不,你的制度所限制的是所有人,不只是百姓,就是制度的维护者,官吏和士卒,也都是在被限制的行列里...制度的维护是需要人来进行的,若是连制度的维护者都开始厌恶自己所维护的制度,你靠什么来维持你的制度...秦国的制度,就是通过方方面面来限制百姓,增强国家的实力...”

“这在战争之中,当然是最好的制度,可是在一王天下之后,若是还采用这样严厉的制度,那肯定是要出问题的...你要知道,秦国不是一个军队,秦国是一个国家..国家的强盛不只是在他的粮食和军队上,还是在他的百姓上...百姓们足够富裕,生活足够安康,有武力可以保护他们,这才是强大的国家...”

“你的律法,只想着让国家拥有更多的产粮,让国家拥有更多的武备,这是正确的嘛?”

“粮食和武器那是死的,人是活着的,一切死的都要为活着的服务!”

赵括越说越是激动,在他看来,这是秦国最大的弊端,秦国的百姓,活得太过压抑,几乎没有喘气的机会,每一日都是过着急匆匆的生活,每一个举动都小心翼翼的,生怕触犯了律法...在汉朝建立之后,汉王朝继承了秦国的律法,同时废除了诸多的限制,给与百姓们修养生息的机会,给与百姓相对宽松的生活环境,从而建立了长达四百多年的统治。

目前的战争还在继续,若是想要让秦国保持如今的强大武力,保持如今的强
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