在阎海文牺牲不到一个月的时间，9月11日日本大阪《每日新闻》特派员木村毅发回日本国内的一则报道，在日本列岛引起了强烈震动。木村在文中叹道“我将士本拟生擒，但对此悲壮之最后，不能不深表敬意而厚加葬殓……此少年空军勇士之亡，虽如苞蕾摧残，遗香不允，然此多情多恨，深情向往之心情，虽为敌军，亦不能不令我全军将士一掬同情之泪也。”他甚至在文章最后惊呼：“中国已非昔日支那！”10月，日本东京新宿区举办了8月16日阎海文所使用的降落伞“中国空军勇士之友阎海文展览会”，展出其生前用过的飞行服、降落伞和手枪等遗物，这次公展竟吸引了成千上万的日本人。在展出20多天的时间里，东京市民络绎不绝，就连一向崇尚武士道的日本人已然忘记了英雄的国籍、身份，一张张面孔上无不充满敬意，甚至有人惋惜垂泪……。不久，东京的商业区序宿挂出写有“支那空军之勇士阎海文”的横幅，在一个橱窗里展示了阎海文的飞行服、降落伞、手枪、子弹壳等遗物。这些遗物，直至抗日战争结束后才回到了中国人民手中。这些都是后话，暂且不表。
中国空军第五大队进驻扬州机场后，刚开始是因为从未见过飞机、因为稀奇，扬州民众被西郊的飞机所吸引。而上海战事爆发后，日军军机频繁空袭南京、扬州，在目睹**军机从扬州机场起飞凌空迎战日军军机的英姿与凶险后，扬州民众就将**飞机视为保护神。尤其是有心人看到扬州机场起飞的飞机越来越少，随之扬州空军的牺牲自然很快成为扬州民众热议的话题，加之后来从报纸上看到的新闻报道，扬州民众得知中国空军更多的英勇事迹与壮烈牺牲，扬州民众对英雄的中国空军充满了敬意，他们把扬州空军、中国空军视为战神，视为和平的象征，视为吉祥物。很快，飞机纹饰也随之成为扬州那一时期流行装饰图样被印刷在火柴盒上、被刺绣于水烟袋上，被绘画于瓷器上……当然，更少不了被装饰在各类金银首饰上。扬州县城出产的飞机金银饰大致有戒指、手镯、双尖发簪、耳坠、帽花等，它们制作工艺都是钢模压铸，但由于后来扬州沦陷后，扬州县城对外交通几近完全阻隔，因此金银饰品模具的制作都是在本地银楼匠人手中完成，相比于同期开模技术最高的上海，这些金银饰品造型、线条相对简洁，而更是因为这一原因，扬州的飞机饰品显得更加质朴粗犷，彰显了扬州县城独特的风格和抗战文化。
八月十八日二十三时四十分，南京航空委员会下发《空军作战命令第七号》，明确了扬州机场的任务：第五大队明（十九）日，携加油箱于十二时，在上海巡逻一小时至十二时，离沪仍返驻地，专捕敌之轰炸机或战斗侦察机而击灭之，避免与敌驱逐机在空中决战，当攻击敌轰炸机或侦察机时，须确空明了敌有无掩护之驱逐机在其上空。
八月十九日九时四十五分，第五大队大队长丁纪徐率领十二架霍克三式驱逐机机群，从扬州机场起飞，编成六个分队，每队二架，排成梯形，在六千英尺高度沿长江向下游方向准备飞临上海空域，出击目标是搜索截击敌轰炸机和侦察机。机群飞越苏州以北，遭遇日军轰炸机五架，驱逐机四架，日军驱逐机高度较我机约高二千英尺。根据南京航空委员会《空军作战命令第七号》中明确的战术指导，机群回避与日军驱逐机空战，避免战损。因此，当敌机对着第五大队机群冲击而来的时候，机群立即加速上升，上升到九千英尺高度。日军机群发现中国空军有避战之势，自觉护航目的达到，与对方空中缠斗，轰炸机占不了便宜，加上日军轰炸机因上空性能较差，日军机群迅速钻到云层之中逃遁。就此，扬州第五大队丧失了一次歼敌的有利机会。因为要回避与日军驱逐机作战，丁纪徐并没有率机群追击，在十一时许才率领机群调整飞行队形，飞临上海空域，在一万二千英尺高度巡航，历时一小时
本章未完，请翻下一页继续阅读.........