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经二姑姑深深看着贞锦依：“你这又是从哪本书上看来的？可我瞧你使用起来，倒像是以前用惯的。三娘，你可教过她这个？”
良三娘摇头：“我可没教过。锦依常有些奇巧心思，我们织房的织机她也常常改动的。”
陵锦佑已迫不及待坐到机子旁边试缝布片。因是初次使用，一手摇动轮子，一手递送布片，就有些手忙脚乱之感。
贞锦依上前帮她拉着布片，指点她双手如何配合，适应了一阵，方才觉得好些。
缝过一会儿，陵锦佑又拉贞绣珠去试。
贞绣珠多年织布纺线，面对这样的机器，手脚协调度反而比专做刺绣缝衣的陵锦佑还要强一些。
贞锦依笑道：“你瞧，常常操作织机纺机的，做这个就容易得很。”
面上轻松，心里还是有些心虚，唯恐经二姑姑再刨根究底。忙去向铁匠道谢，付了工钱。约好待新房子收拾好，便送到那边去。
过了没两日，颉家夫妇就派伙计将东街的老屋收拾出来，经二姑姑便与贞绣珠搬了过去。
那里原有一户颉家的老伙计，女儿已出嫁，儿子亦在绸庄做事，只夫妇二人在那里看屋子。
贞锦依不甚放心，再三拜托颉婶儿照看贞绣珠。
贞锦依从前稍微看过些孕产方面的文章，知道在古代社会里，产妇和初生儿的死亡率高得吓人。现代医学虽然把产妇死亡率从百分之几降到了万分之几，但在减低产妇痛苦方面依然做不了太多，这也是她前世恐婚的原因之一。
尽管她按照医嘱，加上前世的一点常识，非常注意贞绣珠的饮食起居，常常督促她做一些较轻的活动，同院儿住着的经二姑姑和陵锦佑也都很照顾贞绣珠。但毕竟她们几个都没生养过，没有实际的经验。
这下贞绣珠搬离了绸庄，贞锦依不免要担心她生产时的问题。
虽说颉婶儿一再承诺定要保护贞绣珠平安，还将之前请的奶娘也派了去照顾，并让掌柜家的儿媳妇秋宝娘跟过去，既看铺子，也可在生产时帮个手，贞锦依还是催着颉婶儿带她去见了几个稳婆。
挑选了一个年轻力壮的、一个年纪较大经验较多的，将自己知道的一点现代生育常识跟她们说了半日，又给了定钱。
本想叫她们早几天过去守着，两个稳婆都说：“你姐这是头胎，生的时候可得有些时辰，等发作了来叫我们，我们赶过去也不会迟的。”颉婶儿也帮着说，到时一定让秋宝娘早些雇车子过去接，贞锦依只得罢了。
不久，东街的铺子开张售衣，秋宝娘前后张罗。
几条街的人都听说了，贞吉号的大贞姑娘要想给平民做衣服，小贞姑娘不肯答应，两姐妹起了争执。连掌案的和做衣的绣工也都牵扯进去，一个站一边。因此大贞姑娘就同掌案的搬了出来。
听到这事的人有好几个是曾经央求过贞绣珠帮忙做新衣的，有的人便觉得贞绣珠是受了他们带累，另有些人则暗自庆幸，而结果都是急忙跑到东街的铺子去定衣裳。
到了之后才知，这里只卖成衣不接定做。
衣裳大小分为大、中、小三种，买主可以在铺上试衣，也可在家先量好尺寸拿了去，让铺子上的人帮着选。选好了一手交钱一手交货，回家穿着若觉得不合适，可以前来调换别的型号和样式，但铺里并不管量身修改。
这和一般成衣铺子的做法大不一样。
因平民不能穿刺绣，衣服多是素色绢绸之类，裙子上的花饰则是以笔绘制。然而一看摆出来的衣裳和价钱，来的客人们十个有九个都赶快交钱拿货，唯恐落于人后，被他人先下手买走。
不过两日，铺上的十套衣裳一件也不剩。
又过了一天，才
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