第一八四章家族企业化
一时半会没有想到好的说辞，杨天保便返回自己居住的小院，他走到书房翻阅这几日来各地传来的邸抄，这已经是他养成的习惯。
通过邸抄了解朝廷动向，推测朝廷风向。作为官员，这种名利场中，没有敏锐的嗅觉，注定会死的非常难看。
有一件邸抄杨天保有些动摇，贞观六年，上与魏国公（房玄龄）问对，魏公言，山东士族尚婚娅，江左士族尚人物，关中士族尚冠冕，代北士族尚贵戚！
事实上，山东之人质，故尚婚娅。他们本来就“耻与诸姓为婚”（《太平广记》卷一八四《七姓》），再加上鄙弃皇室鲜卑胡化的文化传统、家法门风，所以不愿与皇室联姻，既不愿意嫁女于皇室（参见《太平广记》卷一八四《卢氏杂说.庄恪太子妃》条），也不愿娶公主为妻。
此外唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者胜多，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见。公主不修妇礼，甚至专横、淫荡、残暴，使士族之家望而生畏，也是士族之家不愿与皇室结亲的重要原因之一。
这其实已经碰触到了李世民的痛脚，李世民曾想为太子李承乾求婚清河崔氏，清河崔氏以无适龄女婚配为由，拒绝了李世民。随后，李世民这才向太原王氏求婚，然而，李唐皇室三代之内，鲜卑血统越来越盛，特别是到了李承乾这一代，鲜卑血统超过四分之三，众世族门阀纷纷惊拒，最终在历史上，李世民择苏氏女为太子妃。
然而，苏氏虽然在隋朝时期显赫，然而自苏威之后，又开始沿落，从此再无复起的可能，这成了李世民心中的一根刺。
在李世民与房玄龄谈到这个问题的时候，李世民开始爆发了，他提出了“既轻重失宜，理须改革”的建议，接着就下令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻负责修订，以便“刊正姓氏”，撰为《氏族志》一书，打破了以往纯以郡姓作为门第等差的传统。
杨天保恍然大悟，这就掀起了李唐皇室与世族门阀长达三十年的战争，修《氏族志》，表面上是继承了魏晋南北朝时期谱学传统，实际并不如此。
在魏晋南北朝时，谱籍是选官的根据，划分门第是看历代做官的情况而定，列为门阀的，都是累世冠冕之家。
李世民想通过扶植庶族地主、压抑门阀士族，加强皇权、巩固统治的目的，然而，武则天的上位，说穿了就是门阀与皇族政权的直接冲突体现，武则天战胜了门阀，大唐却输了天下。
想到这里，杨天保顿时感觉有了可以说服杨恭仁的理由。
……
杨恭仁有点伤心，当然主要是年龄大了，心没有以前狠了，一个家族的族长，就像一个王国的国王，没有霹雳手段，怎么可能把一个庞大的家族凝聚起来？
如果从前像杨天保这样明目张胆的想要脱离杨氏自立，他一定会暴毙而亡，这就像中国历来对于分裂势力一样充恨，坚决打击毫不手软。
然而，现在杨恭仁却没有动手，而是希望杨天保自己可以回心转意，只是一些钱，别看杨天保可以赚钱，不过这些钱，并不是杨恭仁所看重的。
正所谓千里之堤，毁于蚁穴。
这个口子不能开，一旦开了，人心就散了，人心散了，队伍就不好带。杨天保的问题，看似是他一个人的问题，然而却是杨氏乃至整个天下所有门阀必须面对的问题。
河东薛氏一直风光无限，然而南祖房如果不是出了一个薛仁贵，恐怕历史上他们就消失了，因为分裂了。
这样的结果就是薛仁贵半生颠沛流离，连亲生妹子都要送人，养不起。
当然，杨恭仁并不知道薛仁贵的例子，但是他却知道这个口子不能
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