吃那是一定的，所以缘分较容易改变，宿命很难改变的！”
“缘分”二字虽然出自于梵语，但佛从来没有说人的命运不可以改变，人的命运和感情自己是可以把控和主宰的。正如前文尼师所指出的，自要你做的足够好，没有什么是不可以改变的！
俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”千百年来人们都说：能搭同一班车船的人，他们都是有缘人；而能结成夫妻的男女，则需要更深更深的缘。
从这个意义上来说，男女之间之所以能成为夫妻，的确与缘分有关。
按照佛法的解释：夫妻关系是各种“缘份”中最深的一种，只是这些缘当中分为善缘和“恶”缘。
佛教把夫妻缘大略分为以下三种缘：
一是此方有恩于对方的因缘。若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。
佛教中这样比喻：有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为在一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。
这种缘结成的夫妻，虽然是最美的姻缘，但是，也不能说这样的夫妻保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
第二种是此方欠债于对方的因缘，有一方是来讨债的。
到底是讨什么债呢?
此债有两种;一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。
譬如：过去世你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你 得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你，还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人贪图这个享受，其实并不想诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你，还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。
虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以认劳任怨，互不计较来相处，还是有机会成为和睦夫妻的。
第三种是互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
从因果论的角度说，这样结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人“关系”以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免这辈子还不完，还会亏欠的更深！
在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠也就结束了。
若从宿命角度说，各种善恶缘不能代表夫妻幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。
但是，若双方符合以下三个条件，不管哪种缘的夫妻都是可以成为幸福的好夫妻。这三个因素是：双方个性相融；双方都互相敬重；双方都是负责任的人。
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