李菲菲信奉儒家思想，所以与儒家相关的人与事，很是重视，与儒家大师董国相相关的事，她就爱看。所她所关注到的，目前董永传说有官方版、民间版、网络版等多种版本。尽管内容各有不同，但万变不离其宗，主要脉络皆出至《搜神记》。
从东汉以来，董永传说就带上了浓厚的神话色彩，而与董永的生活和历史原型接近的故事甚少。所幸的是由于我国加大了非物质文化遗产保护的力度，江苏东台在申报董永传说的过程中，发现了鲜为人知的董永故事的原型版本。
据清撰写《彭城堂笔记》的刘积兰后裔刘竹先生记载，楚汉相争之时，刘邦乘项羽东迁彭城出兵攻齐之际，挥师东征，抵达洛阳，遇到新城三老董公。
82岁的董公向其献计，刘邦依计而行，灭项羽，成汉帝。
董公儿子早年故世，与孙董承相依为命。汉惠帝元年（公元前194年）董承年近三十，尚未配室。董公病危时，遗嘱孙儿道：“新城地处战争地带，不如荆吴平静。吴国历来是鱼米之郡、富庶之区。我走后，你不必恋此苦地，去吴国定居为好。”言罢，瞑目长逝。
董承葬过祖父，孤身一路东行。当经过射阳时，已经身无分文。
忽然，他想起射阳侯项伯与先祖父旧交，无奈中径入候门拜望项伯，求借路资。
项伯见董承，念其世交，热诚接待，并将瘸腿女儿许配给他。
汉惠帝三年（公元前见192年）项伯病逝，侯门衰落。董承带着患有皮炎的瘸跛妻子项氏往投岳父旧友吴国中大夫枚乘，请求安排野里设塾教学，舌耕糊口。
枚乘按其所求，将董承夫妇安置到富庶一方的煎盐之区海陵县千乘乡丹阳里落户。里民喜闻董公后裔董承到此安居，办学兴教，甚为高兴，踊跃集资，在西北垛新建两进里包四合房屋，选择黄道吉日开学授教。日后，里民皆称董承设馆之垛为“董家垛”。
汉文帝元年（公元前179年）农历四月初八，项氏生一男婴，里民也纷至庆贺。
44岁的董承甚为欣喜，并为儿子取名根生。次年四月初八，董承正为儿子筹办周岁生日，傍晚，突遭暴风骤雨，地动海摇，海水漫堤，白流滔天（见《汉书．文帝记》“前元元年四月齐楚地震，山同日崩，大水溃出”）。董承左手抱孩、右手搀妻随水奔逃之际，上游恰好飘来一叶小舟至董家垛。项氏心想，丈夫抱孩挽我，浪大舟小，不如以我之命换取父子平安。
主意已定，项氏推董承父子游上小舟，自己随波而去。
董承抢救不及，痛不欲生，随船漂流至南通狼山脚下。其至秋末冬初，大水退尽，董承父子返回丹阳里。为不忘贤妻，他给儿子根生改名为永，意为水上漂流一点。从此，里民为纪念项氏，把此地称为“癞跛垛”。、
经过洪灾浩劫，董承家破妻亡，父子栖身于泥罐窑。幸有董承学生姓谭当上丹阳里正，即庄头，经常捎来衣食，接济老师，使其勉强度日。
至董永13岁时，因父亲央求，为谭庄头放牛糊生。董永白天放牛，晚上宿住寒窑听父亲传学，通读四书五经，成为丹阳里闻名孝子。
文帝二十三年正月，董承不幸病故，董永痛哭流涕，身无分文，难以葬父，被迫立卖身文契给曹长者，待守孝三年后，当长工三年偿债，贷银三十两，为父亲购棺安葬。此事不仅名闻乡里，还被吴王刘濞知晓。
至此，董永卖身葬父的事迹逐渐传开。汉景帝三年（公元前行154年），吴王发动“七国之乱”，西汉菑川王等造反，山东惨遭战乱，大批贫民避乱南逃。菑川有一良女张七妹流浪到千乘乡丹阳里，见董永卖身葬父，甚为同情，以身相许，并植桑养蚕，为夫还债，盼得其夫三年长工期满，方才团圆，并生一子一女，夫孝妻贤，感动四
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