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正文卷 第四百九十九章 迷雾
斯坦索姆城的教堂区总是人隐士海，纳鲁的存在让这座光辉的教堂申明鹊起，每一个圣光的信者都盼看能够亲眼目睹圣光的化身到底是一种怎样的存在，圣光之城的名号不胫而走，越来越多的隐士也开端来到这里，并且有很多人定居在了斯坦索姆，教会为这些人大开方便之门，在大教堂为他们供给了居住地，顺便，将他们的名字写上了教会的名册。
牧师人数的增长让牧师学院的导师日渐丰富起来，信仰的分歧成了学术的分歧，战斗祭奠的出身曾在教会中引起了广泛的讨论，很多人都认为，那是对圣光的曲解，就如在第二次兽人战斗时，娜塔莉·瑟林所做的那样。
娜塔莉·瑟林，她曾是洛丹伦教区的一名主教，在第一次兽人战斗和第二次兽人战斗中，兽人术士的黑暗气力让同盟一度苦不堪言，为了反抗他们，娜塔莉·瑟林开端研究这种气力，随着研究的深进，她对这股黑暗气力越来越着迷，她认识到暗影和圣光都是世界的基础，并开端在圣光教会中推行光影平衡之道。
圣光的信仰是温和的，圣光教会的行事方法也是如此，固然娜塔莉·瑟林的学说一度被视为异端，但她并没有被绑上火刑柱什么的。
娜塔莉少量的追随者们将她的学说著成了的书本，至今，那些书本还封存在达拉然的**库里，只是，学习暗影之道的牧师在娜塔莉逝世后就逐渐销声匿迹了。
新晋的牧师们认为，战斗祭奠是对圣光的深度开发，前人对圣光的懂得太过片面，导致所有的牧师都成为了手无缚鸡之力之力的医生，史密斯大领主的涌现领导了圣光技艺的发展，他带来了德莱尼人，也带来了圣光符文。
圣光符文的涌现证实，即使不成为圣骑士，他们也能够应用圣光之力惩戒黑暗之敌，这与暗影之道是完整不同的，说战斗祭奠是对圣光的曲解，这完整是无稽之谈，难道圣光就只能救逝世扶伤，导人向善？它难道不应当赋予它的信徒们反抗黑暗的气力吗？
激烈的讨论保持了一周，班尼不闻不问，讨论也就自然而然的结束了。
人的信仰并非一成不变，人类短暂的生命让他们一生都处于转变中，促使他们转变的是他们的所见所闻，也就是我们称之为‘经验’的东西。
战斗祭奠并非单纯的研究如何应用圣光毁灭敌人，实用于战斗的大型战略法术才是他们研究的方向，救逝世扶伤当然也在此。
只是，关于光影之道的讨论声再次涌现是班尼始料未及的，他一顿认为，被圣光笼罩的‘晨光之光’是容不下黑暗的，但激进的学生认为，光与影既然能够共存，那么一个人，是否能够同时应用黑暗之力和圣光之力呢？
“你们是导师，作用不仅仅是教导学生们知识，更重要的是为他们指引道路。”班尼刚刚走进教会，筹备往找阿达尔时就被一群牧师找到了这里，然后听了一堆长篇大论，再忽然告诉他，有学生开端对黑暗之力好奇了。
“气力本身的意志会逐渐腐化人类灵魂这一点你们不会不知道，趁早掐灭黑暗的萌芽！一旦走上黑暗之道，想要回头只是妄想，学生们现在还只是好奇，等到他们真的接触到黑暗之力，你们懊悔都来不及！”
邪恶气力的第一标准，就是能够让人在短时间内获得异常壮大的气力，能够拒尽这种诱惑的有几个？班尼不认为那些十几岁的学生们有这种意志力，趁早掐灭他们的理想才是现在应当做的。
“大领主阁下，我们已经禁止在学院内讨论与黑暗之力有关的事情了。”一个
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