地，等于是一次买断类型。
“我们最羡慕的就是你们不需要给士兵发军饷。”马鲁斯.乌坛西斯是真心羡慕，可能是在抱怨，也就说：“乌坛西斯家族每年光是发放军费就是极大的负担，两年前我们家族还能保持三个军团，现在快连一个军团都无法维持了。”
看来罗马到笈多王朝的贸易真的很有赚头，都能维持乌坛西斯家族养三个军团？
王猛等人有了解过，像是马库斯.马卡所在的家族有大片的土地，可就没有属于自己的军团，他们顶多也就是维持两百人的家族武装，哪怕是整个罗马能够组建三个军团的家族都没几个，也就能理解乌坛西斯家族该是对汉国有多么不满了。
“他们互相以武力震慑，一直在维持脆弱的平衡。”王猛是等周边没了罗马人，才说：“与我们相比起来，罗马更需要敌人。”
“是啊。”蔡勉陷入了思考，沉吟了一小会才说：“他们讲究血统，又不讲究血统，倒是没有堵住上进的道路。”
没人能说得清楚到底是诸夏那边的制度好，还是哪个国家或民族的制度好，不管是什么制度，其实都是由人来创建规则。
诸夏那边，不管是家族有私军的上古时期，还是没有家族私军的阶段，以长久以来形成的规则，反对天子既是反对国家，尤其是先汉成了朕既天下的家天下之后，天子的权威得到最大的加强。
国家都是天子一家子的财产，除了天子之外的任何人都成了家奴。只是天子有没有真的像奴隶那样去对待，得到的结果也会出现不同。天子想要你好我好大家好，自然就会相安无事，可一旦天子真不把人当人看，乱子肯定是少不了，最严重就是被掀翻。
诸夏的天子，只要臣民不想造反的话，天子从来只受道德的约束，理论上没有任何人能够约束天子。
到西汉时期，董仲舒搞出了天人感应那一套，为的就是近一步的约束天子，可刘彻哪里是个能够受到约束的人，结果自然是高举大一统旗帜和呐喊复仇论调的儒家得到扶持和重视，可是提出天人感应的董仲舒一生都没有得到重用。
在政权方面，实际上先汉的丞相就是用来制约天子的存在，问题是天子觉得很不好，比如刘彻就一再压制相权，后面丞相都成了摆设，出现了绝对的权力失衡，得亏是一直没有解决掉匈奴，要不然国家真不知道会横冲直撞到哪个方向。
目前的汉国，刘彦理所当然是至高无上的存在，得说的是他正处在一个很特殊的时期，既是掌握了武力，也是掌握了神权，并不存在任何的约束。
结果已经显现出来了，整个国家可以随着刘彦的意志做出任何的举动，哪怕是无数人觉得应该停止战事，来将国家从战乱之后的破败恢复过来，可只要刘彦觉得还需要继续对外扩张，军队的征讨就不会停止。
掌握绝对的权力对于一个睿智的统治者来说就可以放开手脚尽情使国家变得壮大和强大，可并不是所有掌握了绝对权力的统治者都会去干正确的事情，那么该统治者就会在一次又一次的决策失误中吃到苦果，例如人们着实受不了那个统治者就会起事，国家变得烽烟四起，然后该统治者成了亡国之君。
他们一边说话一边走路，穿过了码头的市集区域，进入的却是一片住宅区。
不知道是罗马没有规划城市的习惯，还是这边的官员玩忽职守，市集并不是最杂乱的地方，是任何一个地方看着都没有半点次序，是人和建筑物都这样。
住宅区的建筑物乱七八糟，导致的是压根就不存在笔直的道路，甚至很多地方是要走小巷子，可小巷子竟然特么被堵死了，不想绕路只能是搬开挡路的东西。
“这里对于入侵的军队会是噩梦。”斗阿转来转去已经被弄乱了方向：“到处都是杂乱的巷子，又被
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